tag:blogger.com,1999:blog-28299866139199332172024-02-18T23:32:13.433-08:00NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMMari kita Pelajari Bersama Rukun Islam Secara Nyata, Utuh, Benar & Sungguh-sungguh, Juga Diamalkan Dlm Kehidupan Kita Sehari-hariNADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-56325397522423730982012-11-24T23:55:00.001-08:002012-11-24T23:55:21.404-08:00Manfaat dan Fadilah Mencari Ilmu<br />
<ol>
<li>Yang asalnya tidak tahu bisa menjadi tahu ( menghilangkan kebodohan )</li>
<li>Dengan datangnya ke tempat ilmu bisa bertambah sahabat dan saudara juga rezeqi</li>
<li>Adapun mengenai fadilah diantaranya :</li>
</ol>
<br /><br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Dimohonkan ampun dosanya oleh semua makhluk</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;" /><div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">عَنْ أَنَسٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم طَلَبُ اْلعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، وَإِنَّ طَالِبَ اْلعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْ حَتَّى ألْحِيْتَانَ فِي الْبَحْرِ ( رواه ابن عبد الرّحْمَن)</b></div>
<br style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;" /><div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ِArtinya,“Dari Anas r.a. berkata: Rasulullah saw bersabda: menuntut ilmu itu wajib atas setiap orang Islam, karena sesungguhnya semua (makhluk) sampai binatang-binatang yang ada di laut memohonkan ampun untuk orang yang menuntut ilmu”. (H.R. Ibnu Abdurrahman)</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Dimudahkan jalan masuk surga</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;" /><div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَلَكَ طَرِيْقًا يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيْقًا إِلَى الْجَنَّةِ”. (رواه مسلم)</b></div>
<br style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;" /><div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Artinya, “Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w bersabda: Barang siapa yang menempuh perjalanan dalam rangka menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan jalannya menuju surga”. (H.R. Muslim)</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Digolongkan sebagai orang yang jihad fi sabilillah</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;" /><div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">مَنْ خَرَجَ فِيْ طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِيْ سَبِيْلِ الله حَتَّى يَرْجِعَ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِي )</b></div>
<br style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;" /><div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Artinya,” Siapa yang keluar (dari rumah) dalam (keadaan) menuntut ilmu, maka ia itu termasuk fi sabilillah sampai ia kembali/pulang.” (HR. Turmudzi)</div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-49719340618424481272012-11-15T18:23:00.002-08:002012-11-15T18:23:16.000-08:00Nadlom Dalam Bahasa Indonesia<br />
Syahadat harus berbuah<br />
Ma’rifat, syukur, mahabbah<br />
Berjuang terus jangan pecah<br />
Hati ikhlas jangan rubah<br />
<br />
Syahadatnya dikuatkan<br />
Tolab ilmu, baca quran<br />
Banyak ingat pada tuhan<br />
Melawan nafsu dan syetan<br />
<br />
Shalat harus bermanfaat<br />
Munajat, ta’awun, taubat<br />
Jauh segala maksi’at<br />
Imamah sera barokah<br />
<br />
Shalat harus diperkuat<br />
Awal waktu berjamaat<br />
Munajat, khusyu dan khidmat<br />
Lengkapkan fardu dan sunnat<br />
<br />
Zakat harus terbukti<br />
Yang nisab cepat zakati<br />
Belum nisab pun dititi<br />
Dua setengah persen beri<br />
<br />
Infaq seribu hidupkan<br />
Harian, minggu, bulanan<br />
Urus penuh kejujuran<br />
Jangan timbul keraguan<br />
<br />
Shaum harus berfaidah<br />
Sabar, tahammul dan qurbah<br />
Hidup busul dan barokah<br />
Islam kuat sangat gagah<br />
<br />
Shaum ramadhan sempurnakan<br />
Tarawih, tilawah quran<br />
Qiyamul lail dilakukan<br />
Zakat fitri dilaksanakan<br />
<br />
Senin, kamis laksanakan<br />
Bayad, arfah dilakukan<br />
Syawal, daud, kesucian<br />
Pintu langit dibukakan<br />
<br />
Haji pun harus berbuah<br />
Tausyi’ul fikri, imamah<br />
Ta’awun, wihdatul ummah<br />
Silaturahmi, berkah<br />
<br />
Haji terus ditingkatkan<br />
Diperluasnya wawasan<br />
Rukun yang empat buktikan<br />
Nyatakan kepeloporan<br />
<br />
Karya : K.H. Zezen Zainal Abidin Baazul Asyhab<br />
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-54003879642729738002012-11-15T16:46:00.001-08:002012-11-15T16:46:28.552-08:00Sholat Isti'adah<div style="text-align: justify;">
Sholat ini termasuk ke dalam sholat sunat yang tidak disunatkan berjama'ah. Isti'adah artinya memohon perlindungan kepada Alloh akan martabanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Waktunya :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Sewaktu dengan sholat sunat Isyroq (Ba'da ISyroq)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Banyaknya :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Dua raka'at</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Niatnya :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Usholli sunnatan isti'adzatan rok'ataini lillahita'ala. Allohu Akbar.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
artinya : Aku niat sholat sunat Isti'adah dua raka'at karena Alloh ta'ala. Allohu Akbar</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Surat Yang Dibaca</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Surat - surat yang sebaiknya dibaca adalah :</div>
<div style="text-align: justify;">
Raka'at pertama ba'da Fatihah, surat Al Falaq 1 x</div>
<div style="text-align: justify;">
Raka'at kedua ba'da Fatihah, Surat Annd 1x</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-17060374738997420882012-11-14T23:02:00.000-08:002012-11-14T23:02:25.856-08:00Sholat sunat Isyroq<div style="text-align: justify;">
Sholat Sunat Isyroq ini termasuk ke dalam Sholat Sunat yang tidak disunatkan berjama'ah. Isyroq artinya terbuka atau terbit. Dan Sholat ini merupakan sebagian dari sunat Nabi Muhammad dan tabaruk kepada para Auliya Alloh.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Waktunya :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
sesudah Matahari terbit satu jengkal tingginya sampai naik sepenggalah, kira-kira jam 6.00 sampai jam 6.30.WIB.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Banyaknya :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
2 raka'at, 4 raka'at, 6 raka'at</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Niatnya :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya : Aku Niat Sholat Sunat Isyroq 2 raka'at karena Alloh ta'ala. Allohu Akbar</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Surat Yang Dibaca :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Raka'at awal ba'da Fatihah, Annur 35 atau Surat Alkafirun</div>
<div style="text-align: justify;">
Raka'at kedua ba'da Fatihah, Annur 36-38 atau Surat Al-Ikhlas </div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-51305506392045364392012-11-14T22:38:00.000-08:002012-11-14T22:38:00.475-08:00Sholat Tahiyatul Masjid<br />
<div style="text-align: justify;">
Sholat Tahiyat Masjid (bahasa Arab: تحية المسجد) adalah Sholat sunah dua rakaat yang dilakukan ketika seorang muslim memasuki masjid.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Niat Sholat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Niat Sholat ini, sebagaimana juga Sholat-Sholat yang lain cukup diucapkan di dalam hati dan apabila ingin dilafalkan jangan terlalu keras sehingga mengganggu Muslim lainnya, memang ada beberapa pendapat tentang niat ini gunakanlah dengan hikmah bijaksana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hadits terkait</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadis Rasulullah SAW terkait Sholat tahiyyatul masjid antara lain :</div>
<div style="text-align: justify;">
“Apabila seseorang di antara kamu masuk masjid, maka janganlah hendak duduk sebelum Sholat dua rakaat lebih dahulu” (H.R. Bukhari dan Muslim)</div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-83695884254872694102012-11-14T22:34:00.002-08:002012-11-14T22:34:28.563-08:00Sholat Muthlaq<br />
<div style="text-align: justify;">
Sholat Sunnat Mutlaq adalah Sholat sunnat yang dapat dilakukan tanpa memerlukan sebab tertentu dan kapan saja kecuali waktu-waktu yang diharamkan untuk mengerjakan Sholat (lihat pada Sholat sunnat). Jumlah rakaatnya tidak terbatas dan dilakukan dengan seri 2 raka'at.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Niat Sholat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Niat Sholat ini, sebagaimana juga Sholat-Sholat yang lain cukup diucapkan di dalam hati, yang terpenting adalah niat hanya semata karena Allah Ta'ala semata dengan hati yang ikhlas dan mengharapkan Ridho Nya, apabila ingin dilafalkan jangan terlalu keras sehingga mengganggu Muslim lainnya, memang ada beberapa pendapat tentang niat ini gunakanlah dengan hikmah bijaksana.</div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-16220743141832718342012-11-14T22:31:00.003-08:002012-11-14T22:31:49.469-08:00Sholat Syukrul Wudlu<br />
Sholat Syukrul Wudlu atau Tahiyat Wudu adalah Sholat sunah yang dilakukan seusai berwudu. Jumlah rakaat Sholat Tahiyat Wudu adalah dua rakaat dan<br />
<br />
<b>Niat Sholat</b><br />
<br />
Niat Sholat ini, sebagaimana juga Sholat-Sholat yang lain cukup diucapkan di dalam hati.<br />
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-52692544610914747342012-11-14T22:27:00.001-08:002012-11-14T22:27:49.841-08:00Sholat Gerhana<br />
<div style="text-align: justify;">
Sholat Gerhana atau Sholat kusufain adalah Sholat yang dilakukan saat terjadi gerhana bulan maupun matahari. Sholat yang dilakukan saat gerhana bulan disebut dengan Sholat khusuf sedangkan saat gerhana Matahari disebut dengan Sholat kusuf.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Latar belakang</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadis yang mendasari dilakukannya Sholat gerhana ialah:</div>
<div style="text-align: justify;">
"Telah terjadi gerhana Matahari pada hari wafatnya Ibrahim putra Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam. Berkatalah manusia: Telah terjadi gerhana Matahari karana wafatnya Ibrahim. Maka bersabdalah Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam "Bahwasanya Matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah. Allah mempertakutkan hamba-hambaNya dengan keduanya. Matahari gerhana, bukanlah kerana matinya seseorang atau lahirnya. Maka apabila kamu melihat yang demikian, maka hendaklah kamu Sholat dan berdoa sehingga selesai gerhana." (HR. Bukhari & Muslim).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Niat Sholat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Niat Sholat ini, sebagaimana juga Sholat-Sholat yang lain cukup diucapkan di dalam hati, yang terpenting adalah niat hanya semata karena Allah Ta'ala semata dengan hati yang ikhlas dan mengharapkan Ridho Nya, apabila ingin dilafalkan jangan terlalu keras sehingga mengganggu Muslim lainnya, memang ada beberapa pendapat tentang niat ini gunakanlah dengan hikmah bijaksana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Tata Cara</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sholat gerhana dilakukan dua rakaat dengan 4 kali rukuk yaitu pada rakaat pertama, setelah rukuk dan Iktidal membaca Al Fatihah lagi kemudian rukuk dan iktidal kembali setelah itu sujud sebagaimana biasa. Begitu pula pada rakaat kedua.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bacaan Al-Fatihah pada Sholat gerhana bulan dinyaringkan sedangkan pada gerhana Matahari tidak. Dalam membaca surat yang sunnat pada tiap rakaat, disunnatkan membaca yang panjang. Hukum Sholat gerhana adalah sunnat muakkad berdasarkan hadis Aisyah Radhiallaahu anha. Nabi dan para shahabat melakukan di masjid dengan tanpa adzan dan ikamah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Tata cara Sholat gerhana adalah sebagai berikut:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li>Memastikan terjadinya gerhana bulan atau Matahari terlebih dahulu. (Sebagai panduan lihat di rubrik IPTEK)</li>
<li>Sholat gerhana dilakukan saat gerhana sedang terjadi.</li>
<li>Sebelum Sholat, jamaah dapat diingatkan dengan ungkapan, ”Ash-shalatu jaami’ah.”</li>
<li>Niat melakukan Sholat gerhana Matahari (kusufisy-syams) atau gerhana bulan (khusufil-qamar), menjadi imam atau ma’mum.<b><span style="font-size: large;">أُصَلِّيْ سُنَّةً لِكُسُوْفِ الشَّمْسِ / لِخُسُوْفِ الْقَمَرِ اِمَامًا / مَأْمُوْمًا لِلّهِ تَعَالَى</span></b></li>
<li>Sholat gerhana dilakukan sebanyak dua rakaat.</li>
<li>Setiap rakaat terdiri dari dua kali ruku dan dua kali sujud.</li>
<li>Setelah rukuk pertama dari setiap rakaat membaca Al-Fatihah dan surah kembali</li>
<li>Pada rakaat pertama, bacaan surat pertama lebih panjang daripada surah kedua. Demikian pula pada rakaat kedua, bacaan surat pertama lebih panjang daripada surat kedua.Misalnya rakaat pertama membaca surat Yasin (36) dan ar-Rahman (55), lalu rakaat kedua membaca al-Waqiah (56) dan al-Mulk (78)</li>
<li>Setelah Sholat disunahkan untuk berkhutbah.</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Menurut Habib Munzir bin Fuad Al Musawwa, panduan singkat mengenai Sholat gerhana caranya adalah ada tiga cara :</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li>yang termudah adalah dengan dua rakaat sebagaimana Sholat subuh.</li>
<li>dua rakaat, dan setiap rakaat adalah dengan dua rukuk dan dua kali qiyam, urutannya adalah :Takbiratul ihram, lalu Qiyam, fatihah, surah, rukuk, lalu Qiyam lagi, fatihah surat, rukuk, lalu iktidal, lalu sujud, duduk sujud. lalu bangkit ke rakaat kedua dengan hal yang sama.</li>
<li>dua rakaat sebagaimana poin kedua diatas, namun dipanjangkan, lalu diakhiri dengan dua khutbah selepas Sholat</li>
</ol>
<br />
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-73659742952474572182012-11-14T22:17:00.000-08:002012-11-14T22:17:09.412-08:00Sholat Sunat Ghoir Muakad Ghoir Rowatib<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ghairu Ghoir Muakad Ghoir Rowatib, adalah Sholat sunah yang dianjurkan tanpa penekanan yang kuat. Sholat sunah yang sifatnya insidentil (tergantung waktu dan keadaan ) seperti :</div>
<br />
<ol>
<li style="text-align: justify;">Sholat kusuf atau khusuf hanya dikerjakan ketika terjadi gerhana</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Tahiyatul Wudhu</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Istikharah</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Mutlaq</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Dhuha</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Tahiyatul Masjid</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Tahajud</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Hajat</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Awwabin</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Tasbih</li>
<li style="text-align: justify;">Sholat Taubat</li>
<li style="text-align: justify;">dys</li>
</ol>
<br />
<br />
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-89640102247811929382012-11-14T21:54:00.004-08:002012-11-14T21:54:59.610-08:00Sholat Sunat Rowatib<br />
<div style="text-align: justify;">
Shalat Rawatib adalah shalat sunnat yang dilakukan sebelum atau sesudah shalat lima waktu. Shalat yang dilakukan sebelumnya disebut shalat qabliyah, sedangkan yang dilakukan sesudahnya disebut shalat ba'diyah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Sunnat Rowatib Muakkad dan sunnat Rowatib Ghoiru Muakkad</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sholat sunnat rawatib ini terbagi kepada dua bagian, yaitu sunnat muakkad dan sunnat ghairu muakkad. Shalat sunnat rawatib muakkad amat besar kemuliaannya dan dijanjikan ganjaran yang besar apabila menunaikannya. Shalat sunat rawatib ghairu muakkad kurang sedikit kemuliaannya berbanding dengan shalat sunat muakkad</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Jumlah Raka'at</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jumlah raka'at shalat rawatib berbeda-beda tergantung shalat apa yang dia iringi dan kapan (sebelum/sesudahnya) dia dilaksanakan. Untuk lebih lengkapnya dapat dilihat pada daftar berikut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Sunnat muakkad</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Shalat Lima Waktu<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Qabliyah<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ba'diyah</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Shubuh<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> 2 raka'at<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-</div>
<div style="text-align: justify;">
Dzuhur<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> 2 raka'at<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>2 raka'at</div>
<div style="text-align: justify;">
Ashar<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> -<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-</div>
<div style="text-align: justify;">
Maghrib<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> -<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>2 raka'at</div>
<div style="text-align: justify;">
Isya'<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> -<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>2 raka'at</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Sunnat ghoiru muakkad</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Shalat Lima Waktu<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Qabliyah<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ba'diyah</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Shubuh<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> -<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-</div>
<div style="text-align: justify;">
Dzuhur<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> -<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-</div>
<div style="text-align: justify;">
Ashar<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> 2 raka'at<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-</div>
<div style="text-align: justify;">
Maghrib<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> 4 raka'at<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-</div>
<div style="text-align: justify;">
Isya'<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> 4 raka'at<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Niat Shalat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Niat shalat ini, sebagaimana juga shalat-shalat yang lain, niat tempatnya dihati, karena niat adalah pekerjaan hati, bukan pekerjaan mulut. Jadi, niat tidak perlu diucapkan, entah itu pelan ataupun keras</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Sumber Hadits</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berikut adalah beberapa hadits tentang shalat rawatib:</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Aisyah r.a bahwa Nabi SAW bersabda :" Dua raka'at fajar (shalat sunnat yang dikerjakan sebelum shubuh) itu lebih baik daripada dunia dan seisinya. " (HR Muslim)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Ummu Habibah Radhiallaahu anha , ia berkata: "Aku telah men-dengar Rasulullah shallallahu alaihi wasalam bersabda, Barangsiapa shalat dalam sehari semalam dua belas rakaat akan dibangun untuknya rumah di Surga, yaitu; empat rakaat sebelum Dhuhur dan dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah maghrib, dua rakaat sesudah Isya dan dua rakaat sebe-lum Sholat Subuh."” (HR. At-Tirmidzi, ia mengatakan, hadits ini hasan shahih)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Ibnu Umar Radhiallaahu anhu dia berkata: "Aku shalat bersama Rasulullah shallallahu alaihi wasalam dua rakaat sebelum Dhuhur dan dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Jum’at, dua rakaat sesudah Maghrib dan dua rakaat sesudah Isya." (Muttafaq ‘alaih)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Abdullah bin Mughaffal radhiallahu anhu , ia berkata: "Bersabda Rasulullah shallallahu alaihi wasalam , ‘Di antara dua adzan itu ada shalat, di antara dua adzan itu ada shalat, di antara dua adzan itu ada shalat. Kemudian pada ucapannya yang ketiga beliau menambahkan: ‘bagi yang mau". (Muttafaq ‘alaih)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Ummu Habibah Radhiallaahu anha, ia berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wasalam bersabda, ‘Barangsiapa yang menjaga empat rakaat sebelum Dhuhur dan empat rakaat sesudahnya, Allah mengharamkannya dari api Neraka." (HR. Abu Daud dan At-Tirmidzi, ia mengatakan hadits ini hasan shahih)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Ibnu Umar Radhiallaahu anhu, bahwa Nabi shallallahu alaihi wasalam bersabda : "Semoga Allah memberi rahmat bagi orang yang shalat empat rakaat sebelum Ashar." (HR. Abu Daud dan At-Tirmidzi, ia mengatakan, hadits ini hasan)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-83209627859886870482012-11-14T20:38:00.000-08:002012-11-14T20:38:05.828-08:00Sholat Sunat ThowafSholat Sunnah Tawaf adalah Sholat sunnah dua rakaat yang dikerjakan setelah selesai mengerjakan tawaf. Sholat sunnah tawaf dilakukan di maqam Ibrahim.NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-71043749931671342652012-11-14T20:36:00.000-08:002012-11-14T20:36:55.352-08:00Sholat Witir<br />
<div style="text-align: justify;">
Sholat Witir adalah Sholat sunah dengan rakaat ganjil yang dilakukan setelah melakukan Sholat lainnya di waktu malam (misal: tarawih dan tahajjud). Hal ini didasarkan pada hadis Nabi Muhammad SAW: "Sesungguhnya Allah adalah witr (ganjil) dan mencintai witr [HR. Abu Daud]. Sholat ini dimaksudkan sebagai pemungkas waktu malam untuk "mengganjili" Sholat-Sholat yang genap. Karena itu, dianjurkan untuk menjadikannya akhir Sholat malam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hukum Sholat Witir</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sholat sunah witir adalah sunah muakad. Dasarnya adalah hadis</div>
<div style="text-align: justify;">
Abu Ayyub Al-Anshaari Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,“Witir adalah hak atas setiap muslim. Barangsiapa yang suka berwitir tiga rakaat hendaknya ia melakukannya. Dan barangsiapa yang berwitir satu rakaat, hendaknya ia melakukannya”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Ubay Bin Ka’ab, ia berkata: “Sesungguhnya Nabi biasa membaca dalam shalat witir: Sabbihis marobbikal a’la (di raka'at pertama -red), kemudian di raka'at kedua: Qul yaa ayyuhal kaafiruun, dan pada raka'at ketiga: Qul huwallaahu ahad, dan beliau tidak salam kecuali di raka'at yang akhir.” (Hr. Nasa’i, Abu Dawud, Ahmad, Ibnu Majah)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Penjelasan: Perkataan Ubay Bin Ka’ab, “dan beliau tidak salam kecuali di raka'at yang akhir”, jelas ini menunjukkan bahwa tiga raka'at shalat witir yang dikerjakan nabi itu dengan satu kali salam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aisyah radhiallahu ‘anha menerangkan tentang shalatnya Rasul di bulan Ramadhan,</div>
<div style="text-align: justify;">
“Rasul tidak pernah shalat malam lebih dari 11 raka'at, baik di bulan Ramadhan maupun diluar Ramadhan, yaitu beliau shalat 4 raka'at, maka jangan engkau tanya tentang bagus dan lama shalatnya, kemudian beliau shalat 4 raka'at lagi, maka jangan engkau tanya tentang bagus dan lama shalatnya, kemudian beliau shalat witir 3 raka'at.” (Hr. Bukhori 2/47, Muslim 2/166)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian juga dengan hadits Ali Radhiyallahu ‘anhu ketika ia berkata : “Witir tidaklah wajib sebagaimana Sholat fardhu. Akan tetapi ia adalah sunnah yang ditetapkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam”</div>
<div style="text-align: justify;">
Di antara yang menunjukkan bahwa witir termasuk sunah yang ditekankan (bukan wajib) adalah riwayat shahih dari Thalhah bin Ubaidillah, bahwa ia menceritakan :” Ada seorang lelaki dari kalangan penduduk Nejed yang datang menemui Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan rambut acak-acakan. Kami mendengar suaranya, tetapi kami tidak mengerti apa yang diucapkannya, sampai dekat, ternyata ia bertanya tentang Islam. Ia berkata “ Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku Sholat apa yang diwajibkan kepadaku?” Beliau menjawab: “Sholat yang lima waktu, kecuali engkau mau melakukan sunah tambahan”. Lelaki itu bertanya lagi : “Beritahukan kepadaku puasa apa yang diwajibkan kepadaku?” Beliau menjawab ; “Puasa di bulan Ramadan, kecuali bila engkau ingin menambahkan”. Lelaki itu bertanya lagi : “Beritahukan kepadaku zakat apa yang diwajibkan kepadaku?” Beliau menjawab : (menyebutkan beberapa bentuk zakat). Lelaki itu bertanya lagi : ‘Apakah ada kewajiban lain untuk diriku?” Beliau menjawab lagi : “Tidak, kecuali bila engkau mau menambahkan’. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberitahukan kepadanya syariat-syariat Islam. Lalu lelaki itu berbalik pergi, sambil berujar : “Semoga Allah memuliakan dirimu. Aku tidak akan melakukan tambahan apa-apa, dan tidak akan mengurangi yang diwajibkan Allah kepadaku sedikitpun. Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Sungguh ia akan beruntung, bila ia jujur, atau ia akan masuk Surga bila ia jujur”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Juga berdasarkan hadis Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhuma bahwa Nabi pernah mengutus Muadz ke Yaman. Dalam perintahnya : “Beritahukan kepada mereka bahwa Allah mewajibkan kepada mereka Sholat lima waktu sehari semalam. Kedua hadits ini menunjukkan bahwa witir bukanlah wajib. Itulah madzhab mayoritas ulama. Sholat witir adalah sunnah yang ditekankan sekali. Oleh sebab itu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah meninggalkan Sholat sunnah witir dengan sunnah Shubuh ketika bermukim atau ketika bepergian.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Keutamaan Sholat Witir</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Witir memiliki banyak sekali keutamaan, berdasarkan hadits Kharijah bin Hudzafah Al-Adwi. Ia menceritakan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah keluar menemui kami. Beliau bersabda</div>
<div style="text-align: justify;">
“Sesungguhnya Allah Ta’ala telah menambahkan kalian dengan satu Sholat, yang Sholat itu lebih baik untuk dirimu dari pada unta yang merah, yakni Sholat witir. Waktu pelaksanaannya Allah berikan kepadamu dari sehabis Isya hingga terbit Fajar” </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di antara dalil yang menujukkan keutamaan dan sekaligus di sunnahkannya Sholat witir adalah hadits Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘anhu bahwa menceritakan :”Rasulullah pernah berwitir, kemudian bersabda : “Wahai ahli Qur’an lakukanlah Sholat witir, sesungguhnya Allah itu witir (ganjil) dan menyukai sesuatu yang ganjil”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Rakaat Sholat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sholat witir dapat dilaksanakan satu, tiga, lima rakaat atau jumlah lain yang ganjil langsung dengan sekali salam. tetapi jumhur ulama berpendapat bahwa Sholat witir dilaksanakan dengan satu kali salam tiap dua rakaat dan terakhir satu kali salam satu rakaat. sebagai contoh apabila Sholat witir satu rakaat saja maka satu rakaat satu kali salam. apabila Sholat witir tiga rakaat maka dilaksanakan dua rakaat satu kali salam di tambah satu rakaat satu kali salam. apabila Sholat witir lima rakaat maka dilaksanakan empat rakaat dua kali salam ditambah satu rakaat satu kali salam.apabila Sholat witir tujuh rakaat maka dilaksanan enam rakaat tiga kali salam ditambah satu rakaat satu kali salam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Niat Sholat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Niat Sholat ini, sebagaimana juga Sholat-Sholat yang lain cukup diucapkan di dalam hati, yang terpenting adalah niat hanya semata karena Allah Ta'ala semata dengan hati yang ikhlas dan mengharapkan Ridho Nya, apabila ingin dilafalkan jangan terlalu keras sehingga mengganggu Muslim lainnya, memang ada beberapa pendapat tentang niat ini gunakanlah dengan hikmah bijaksana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Doa sesudah Sholat witir</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Allahumma innaa nas’aluka iimaanan daa’iman. Wa nas’aluka qalban khaasyi’an wa nas’aluka ‘ilman naafi’an. Wa nas’aluka yaqiinan shaadiqan. Wa nas’aluka ‘amalan shaalihan. Wa nas’aluka dinan qayyiman. Wa nas’aluka khairan katsiiran. Wa nas’alukal-‘afwa wal-‘aafiyah. Wa nas’aluka tamaamal-‘aafiyah. Wa nas’alukasy-syukra ‘alal-‘aafiyati wa nas’alukal-ghinaa’a ‘anin-naas. Allahumma rabbanaa taqabbal minnaa shalaatanaa wa shiyaamanaa wa qiyaamanaa wa takhasysyu’anaa wa tadharru’anaa wa ta’abbudanaa wa tammim taqshiiranaa yaa Allaah ya Allaah ya Allaah ya arhamar-raahimiin. Wa shallallahu ‘alaa khairi khalqihi Muhammadin wa a’alaa aalihi wa shahbihii ajma’iina walhamdulillahi rabbil-‘aalamiin.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya: “Ya Allah ya Tuhan kami, kami memohon kepada-Mu (mohon diberi) iman yang langgeng, dan kami mohon kepada-Mu hati kami yang khusyuk, dan kami mohon kepada-Mu diberi-Nya ilmu yang bermanfaat, dan kami mohon ditetapkannya keyakinan yang benar, dan kami mohon (dapat melaksanakan) amal yang shaleh, dan kami mohon tetap dalam dalam agama Islam, dan kami mohon diberinya kebaikan yang melimpah-limpah, dan kami mohon memperoleh ampunan dan kesehatan, dan kami mohon kesehatan yang sempurna, dan kami mohon mensyukuri atas kesehatan kami, dan kami mohon kecukupan. Ya Allah, Ya Tuhan kami, terimalah Sholat kami, puasa kami, rukuk kami, dan khusyuk kami dan pengabdian kami, dan sempurnakanlah apa yang kami lakukan selama Sholat ya Allah, ya Allah, ya Allah Dzat Yang Maha Pengasih dan Penyayang.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Waktu Pelaksanaan</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sholat Witir dilakukan pada malam hari setelah Sholat-Sholat yang lain. Ia harus berfungsi sebagai Sholat penutup. Apabila seseorang berkehendak untuk Sholat tahajjud pada malam hari, maka sebaiknya ia tidak menunaikan Sholat witir menjelang tidur, tapi melaksanakannya setelah Sholat tahajjud. Namun jika ia tidak bermaksud demikian, maka sebelum tidur, ia dianjurkan untuk menunaikannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hadis terkait</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadis terkait Sholat witir:</div>
<div style="text-align: justify;">
"Sesungguhnya Allah adalah witr (ganjil) dan mincintai witr" [HR. Abu Daud]</div>
<div style="text-align: justify;">
"Jadikanlah witir akhir Sholat kalian di waktu malam". [HR. Bukhari]</div>
<div style="text-align: justify;">
"Barang siapa takut tidak bangun di akhir malam, maka witirlah pada awal malam, dan barang siapa berkeinginan untuk bangun di akhir malam, maka witirlah di akhir malam, karena sesungguhnya Sholat pada akhir malam masyhudah (disaksikan)" [HR. Muslim]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-52328436852074171952012-11-14T20:19:00.000-08:002012-11-14T20:19:01.002-08:00Sholat Sunat 2 Hari Raya<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
Sholat Sunat 2 Hari Raya (Sholat Id) adalah ibadah Sholat sunah yang dilakukan setiap hari raya Idul Fitri dan Idul Adha. Sholat Id termasuk dalam Sholat sunah muakkad, artinya Sholat ini walaupun bersifat sunah namun sangat penting sehingga sangat dianjurkan untuk tidak meninggalkannya.<br />
<br />
<b>Niat Sholat</b><br />
<br />
Niat Sholat ini, sebagaimana juga Sholat-Sholat yang lain cukup diucapkan di dalam hati, yang terpenting adalah niat hanya semata karena Allah semata dengan hati yang ikhlas dan mengharapkan Ridho Nya.<br />
<br />
<b>Waktu dan tata cara pelaksanaan</b><br />
<br />
Waktu Sholat hari raya adalah setelah terbit matahari sampai condongnya matahari. Syarat, rukun dan sunahnya sama seperti Sholat yang lainnya. Hanya ditambah beberapa sunah sebagai berikut :<br />
<br />
<ol>
<li>Berjamaah</li>
<li>Takbir tujuh kali pada rakaat pertama, dan lima kali pada rakat kedua</li>
<li>Mengangkat tangan setinggi bahu pada setiap takbir.</li>
<li>Setelah takbir yang kedua sampai takbir yang terakhir membaca tasbih.</li>
<li>Membaca surat Qaf dirakaat pertama dan surat Al Qomar di rakaat kedua. Atau surat A’la dirakat pertama dan surat Al Ghasiyah pada rakaat kedua.</li>
<li>Imam menyaringkan bacaannya.</li>
<li>Khutbah dua kali setelah Sholat sebagaimana khutbah jum’at</li>
<li>Pada khutbah Idul Fitri memaparkan tentang zakat fitrah dan pada Idul Adha tentang hukum – hukum Qurban.</li>
<li>Mandi, berhias, memakai pakaian sebaik-baiknya.</li>
<li>Makan terlebih dahulu pada Sholat Idul Fitri pada Sholat Idul Adha sebaliknya.</li>
</ol>
<br />
<br />
<b>Hadits berkenaan</b><br />
<br />
Diriwayatkan dari Abu Said, ia berkata : Adalah Nabi SAW. pada hari raya idul fitri dan idul adha keluar ke mushalla (padang untuk Sholat), maka pertama yang beliau kerjakan adalah Sholat, kemudian setelah selesai beliau berdiri menghadap kepada manusia sedang manusia masih duduk tertib pada shaf mereka, lalu beliau memberi nasihat dan wasiat (khutbah) apabila beliau hendak mengutus tentara atau ingin memerintahkan sesuatu yang telah beliau putuskan,beliau perintahkan setelah selesai beliau pergi. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim)<br />
<br />
Telah berkata Jaabir ra: Saya menyaksikan Sholat Id bersama Nabi saw. beliau memulai Sholat sebelum khutbah tanpa adzan dan tanpa iqamah, setelah selesai beliau berdiri bertekan atas Bilal, lalu memerintahkan manusia supaya bertaqwa kepada Allah, mendorong mereka untuk taat, menasihati manusia dan memperingatkan mereka, setelah selesai beliau turun mendatangai shaf wanita dan selanjutnya beliau memperingatkan mereka. (H.R : Muslim)<br />
<br />
Diriwayatkan dari Ummu 'Atiyah ra. ia berkata : Rasulullah SAW. memerintahkan kami keluar pada 'idul fitri dan 'idul adhha semua gadis-gadis, wanita-wanita yang haid, wanita-wanita yang tinggal dalam kamarnya. Adapun wanita yang sedang haid mengasingkan diri dari mushalla tempat Sholat Id, mereka menyaksikan kebaikan dan mendengarkan da'wah kaum muslimin (mendengarkan khutbah). Saya berkata : Yaa Rasulullah bagaimana dengan kami yang tidak mempunyai jilbab? Beliau bersabda : Supaya saudaranya meminjamkan kepadanya dari jilbabnya. (H.R : Jama'ah)<br />
<br />
Diriwayatkan dariAnas bin Malik ra. ia berkata : Adalah Nabi SAW. Tidak berangkat menuju mushalla kecuali beliau memakan beberapa biji kurma, dan beliau memakannya dalam jumlah bilangan ganjil. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim)<br />
<br />
Diriwayatkan dari Zaid bin Arqom ra. ia berkata : Nabi SAW. Mendirikan Sholat Id, kemudian beliau memberikan ruhkshah / kemudahan dalam menunaikan Sholat Jumat, kemudian beliau bersabda : Barang siapa yang mau Sholat jumat, maka kerjakanlah. (H.R : Imam yang lima kecuali At-Tirmidzi)<br />
<br />
Diriwayatkan dari Amru bin Syu'aib, dari ayahnya, dari neneknya, ia berkata : Sesungguhnya Nabi SAW. bertakbir pada Sholat Id dua belas kali takbir. dalam raka'at pertama tujuh kali takbir dan pada raka'at yang kedua lima kali takbir dan tidak Sholat sunnah sebelumnya dan juga sesudahnya. (H.R : Amad dan Ibnu Majah)<br />
<br />
Diriwayatkan bahwa Ibnu Mas'ud ra. bertakbir pada hari-hari tasyriq dengan lafadz sbb (artinya) : Allah maha besar, Allah maha besar, tidak ada Illah melainkan Allah dan Allah maha besar, Allah maha besar dan bagiNya segala puji. (H.R Ibnu Abi Syaibah dengan sanad shahih)<br />
<br />
Diriwayatkan dari Abi Umair bin Anas, diriwayatkan dari seorang pamannya dari golongan Anshar, ia berkata : Mereka berkata : Karena tertutup awan maka tidak terlihat oleh kami hilal syawal, maka pada pagi harinya kami masih tetap shaum, kemudian datanglah satu kafilah berkendaraan di akhir siang, mereka bersaksi dihadapan Rasulullah saw.bahwa mereka kemarin melihat hilal. Maka Rasulullah SAW. memerintahkan semua manusia (ummat Islam) agar berbuka pada hari itu dan keluar menunaikan Sholat Id pada hari esoknya. (H.R : Lima kecuali At-Tirmidzi)<br />
<br />
Diriwayatkan dari Azzuhri, ia berkata : Adalah manusia (para sahabat) bertakbir pada hari raya ketika mereka keluar dari rumah-rumah mereka menuju tempat Sholat Id sampai mereka tiba di musala (tempat Sholat Id) dan terus bertakbir sampai imam datang, apabila imam telah datang, mereka diam dan apabila imam ber takbir maka merekapun ikut bertakbir. (H.R: Ibnu Abi Syaibah)<br />
<br />
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-24122755014351871532012-11-14T20:11:00.001-08:002012-11-14T20:12:02.801-08:00Sholat Sunat<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
Sholat sunah atau Sholat nawafil (jamak: nafilah) adalah Sholat yang dianjurkan untuk dilaksanakan namun tidak diwajibkan sehingga tidak berdosa bila ditinggalkan dengan kata lain apabila dilakukan dengan baik dan benar serta penuh ke ikhlasan akan tampak hikmah dan rahmat dari Allah SWT yang begitu indah. Sholat sunah menurut hukumnya terdiri atas dua golongan yakni:<br />
<br />
<br />
<ol>
<li>Muakad, adalah Sholat sunah yang dianjurkan dengan penekanan yang kuat (hampir mendekati wajib), seperti Sholat dua hari raya, Sholat sunah witr dan Sholat sunah thawaf.</li>
<li>Ghairu Muakad, adalah Sholat sunah yang dianjurkan tanpa penekanan yang kuat, seperti Sholat sunah Rawatib dan Sholat sunah yang sifatnya insidentil (tergantung waktu dan keadaan, seperti Sholat kusuf atau khusuf hanya dikerjakan ketika terjadi gerhana).</li>
</ol>
<br />
<br />
<br />NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-85051401622863555662012-11-14T02:54:00.001-08:002012-11-14T02:54:25.625-08:00Sholat Jamak dan Qoshor<br />
<div style="text-align: justify;">
Dalam situasi dan kondisi tertentu kewajiban melakukan salat diberi keringanan tertentu. Misalkan saat seseorang sakit dan saat berada dalam perjalanan (safar).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bila seseorang dalam kondisi sakit hingga tidak bisa berdiri maka ia dibolehkan melakukan salat dengan posisi duduk, sedangkan bila ia tidak mampu untuk duduk maka ia diperbolehkan salat dengan berbaring, bila dengan berbaring ia tidak mampu melakukan gerakan tertentu ia dapat melakukannya dengan isyarat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sedangkan bila seseorang sedang dalam perjalanan, ia diperkenankan menggabungkan (jama’) atau meringkas (qashar) salatnya. Menjamak salat berarti menggabungkan dua salat pada satu waktu yakni zuhur dengan asar atau maghrib dengan isya. Mengqasar salat berarti meringkas salat yang tadinya 4 rakaat (zuhur, asar, isya) menjadi 2 rakaat</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Safar (bahasa Arab سفر) secara harfiah berarti melakukan perjalanan. Orang yang melakukan safar disebut dengan musafir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salat Qashar adalah melakukan salat dengan meringkas/mengurangi jumlah raka'at salat yang bersangkutan. Salat Qashar merupakan keringanan yang diberikan kepada mereka yang sedang melakukan perjalanan (safar). Adapun salat yang dapat diqashar adalah salat dzhuhur, ashar dan isya, dimana raka'at yang aslinya berjumlah 4 dikurangi/diringkas menjadi 2 raka'at saja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dalil Naqli Salat Qashar</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu menqashar salat(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.” (QS an-Nisaa’ 101)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari ‘Aisyah ra berkata : “Awal diwajibkan salat adalah dua rakaat, kemudian ditetapkan bagi salat safar dan disempurnakan ( 4 rakaat) bagi salat hadhar (tidak safar).” (Muttafaqun ‘alaihi)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari ‘Aisyah ra berkata: “Diwajibkan salat 2 rakaat kemudian Nabi hijrah, maka diwajibkan 4 rakaat dan dibiarkan salat safar seperti semula (2 rakaat).” (HR Bukhari) Dalam riwayat Imam Ahmad menambahkan : “Kecuali Maghrib, karena Maghrib adalah salat witir di siang hari dan salat Subuh agar memanjangkan bacaan di dua rakaat tersebut.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Siapa Yang Diperbolehkan Salat Qashar</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salat qashar merupakan salah satu keringanan yang diberikan Allah. Salat qashar hanya boleh dilakukan oleh orang yang sedang bepergian (musafir). Dan diperbolehkan melaksanakannya bersama Salat Jamak</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Jarak Qashar</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seorang musafir dapat mengambil rukhsoh salat dengan mengqashar dan menjama’ jika telah memenuhi jarak tertentu. Beberapa hadits tentang jarak yang diijinkan untuk melakukan salat qashar :</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Yahya bin Yazid al-Hana?i berkata, saya bertanya pada Anas bin Malik tentang jarak salat Qashar. Anas menjawab: “Adalah Rasulullah SAW jika keluar menempuh jarak 3 mil atau 3 farsakh beliau salat dua rakaat.” (HR Muslim)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Ibnu Abbas berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Wahai penduduk Mekkah janganlah kalian mengqashar salat kurang dari 4 burd dari Mekah ke Asfaan.” (HR at-Tabrani, ad-Daruqutni, hadits mauquf)</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Ibnu Syaibah dari arah yang lain berkata: “Qashar salat dalam jarak perjalanan sehari semalam.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Adalah Ibnu Umar ra dan Ibnu Abbas ra mengqashar salat dan buka puasa pada perjalanan menempuh jarak 4 burd yaitu 16 farsakh.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ibnu Abbas menjelaskan jarak minimal dibolehkannya qashar salat yaitu 4 burd atau 16 farsakh. 1 farsakh = 5541 meter sehingga 16 Farsakh = 88,656 km. Dan begitulah yang dilaksanakan sahabat seperti Ibnu Abbas dan Ibnu Umar. Sedangkan hadits Ibnu Syaibah menunjukkan bahwa qashar salat adalah perjalanan sehari semalam. Dan ini adalah perjalanan kaki normal atau perjalanan unta normal. Dan setelah diukur ternyata jaraknya adalah sekitar 4 burd atau 16 farsakh atau 88,656 km. Dan pendapat inilah yang diyakini mayoritas ulama seperti imam Malik, imam asy-Syafi’i dan imam Ahmad serta pengikut ketiga imam tadi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tentang masafah (jarak tempuh) yang seseorang dibolehkan mengqoshor shalat, Ibnu al-Mundzir menceriterakan, bahwa ada kurang lebih 20 pendapat ulama yang berbeda-beda tentang itu (lihat Fathul Bari/ Juz III/ hal. 473/ Bab tentang في كم يقصر الصلاة ؟</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Lama Waktu Qashar</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika seseorang musafir hendak masuk suatu kota atau daerah dan bertekad tinggal disana maka dia dapat melakukan qashar dan jama’ salat. Menurut pendapat imam Malik dan Asy-Syafi’i adalah 4 hari, selain hari masuk kota dan keluar kota. Sehingga jika sudah melewati 4 hari ia harus melakukan salat yang sempurna. Adapaun musafir yang tidak akan menetap maka ia senantiasa mengqashar salat selagi masih dalam keadaan safar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berkata Ibnul Qoyyim: “Rasulullah SAW tinggal di Tabuk 20 hari mengqashar salat.” Disebutkan Ibnu Abbas dalam riwayat Bukhari: “Rasulullah SAW melaksanakan salat di sebagian safarnya 19 hari, salat dua rakaat. Dan kami jika safar 19 hari, salat dua rakaat, tetapi jika lebih dari 19 hari, maka kami salat dengan sempurna.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Adab Salat Qashar</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seorang musafir boleh berjamaah dengan Imam yang muqim (tidak musafir). Begitu juga ia boleh menjadi imam bagi makmum yang muqim. Kalau dia menjadi makmum pada imam yang muqim, maka ia harus mengikuti imam dengan melakukan salat Imam (tidak mengqashar). Tetapi kalau dia menjadi Imam maka boleh saja mengqashar salatnya, dan makmum menyempurnakan rakaat salatnya setelah imammya salam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Untuk Musafir Yang Lebih Dari 4 Hari</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut Jumhur (mayoritas) ulama’ seorang musafir yang sudah menentukan lama musafirnya lebih dari empat hari maka ia tidak boleh mengqashar salatnya. Tetapi kalau waktunya empat hari atau kurang maka ia boleh mengqasharnya. Dan jika Seseorang mengalami ketidakpastian jumlah hari dia musafir boleh saja menjama’ dan mengqashar salatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Adab Salat Sunnah Bagi Musafir</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Sunah bagi musafir untuk tidak melakukan salat sunah rawatib (salat sunah sesudah dan sebelum salat wajib), Kecuali salat witir dan Tahajjud, karena Rasululloh Shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu melakukannya baik dalam keadaan musafir atau muqim. Dan begitu juga salat- salat sunah yang ada penyebabnya seperti salat Tahiyatul Masjid, salat gerhana, dan salat janazah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salat Jamak yaitu salat yg dilaksanakan dengan mengumpulkan dua salat wajib dalam satu waktu, seperti salat Zuhur dengan Asar dan salat Magrib dengan salat Isya (khusus dalam perjalanan)[1]. Adapun pasangan salat yang bisa dijamak adalah salat Dzuhur dengan Ashar atau salat Maghrib dengan Isya. Salat jamak dibedakan menjadi dua tipe yakni:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><b>Jama' Taqdim</b> penggabungan pelaksanaan dua salat dalam satu waktu dengan cara memajukan salat yang belum masuk waktu ke dalam salat yang telah masuk waktunya (seperti penggabungan pelaksanaan salat Asar dengan salat Zuhur pada waktu salat Zuhur atau pelaksanaan salat Isya dengan salat Magrib pada waktu salat Magrib)[2].</li>
<li><b>Jama' Ta'khir</b> penggabungan pelaksanaan dua salat dalam satu waktu dengan cara mengundurkan salat yang sudah masuk waktu ke dalam waktu salat yang berikutnya (seperti penggabungan pelaksanaan salat Zuhur dengan salat Asar pada waktu salat Asar, atau pelaksanaan salat Magrib dengan salat Isya pada waktu salat Isya)</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Syarat jamak takdim</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tertib. Apabila musafir akan melakukan jamak salat dengan jamak taqdim, maka dia harus mendahulukan salat yang punya waktu terlebih dahulu. Semisal musafir akan menjamak salat maghrib dengan shoalt isya', maka dia harus mengerjakan salat maghrib terlebih dahulu. Apabila yang dikerjakan terlebih dahulu adalah salat isya', maka salat salat isya'nya tidak sah. Dan apabila dia masih mau melakukan jamak, maka harus mengulangi salat isya'nya setelah salat maghrib.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Niat jamak pada waktu salat yang pertama. Apabila musafir mau melakukan salat jamak dengan jamak taqdim, maka diharuskan niat jamak pada waktu pelaksanaan salat yang pertama. Jadi, selagi musholli masih dalam salat yang pertama (asal sebelum salam), waktu niat jamak masih ada, namun yang lebih baik, niat jamak dilakukan bersamaan dengan takbiratul ihram.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muwalah (bersegera). Antara kedua salat tidak ada selang waktu yang dianggap lama. Apabila dalam jamak terdapat pemisah (renggang waktu) yang dianggap lama, seperti melakukan salat sunah, maka musholli tidak dapat melakukan jamak dan harus mengakhirkan salat yang kedua serta mengerjakannya pada waktu yang semestinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masih berstatus musafir sampai selesainya salat yang kedua. Orang yang menjamak salatnya harus berstatus musafir sampai selesainya salat yang kedua. Apabila sebelum melaksanakan salat yang kedua ada niatan muqim, maka musholli tidak boleh melakukan jamak, sebab udzurnya dianggap habis dan harus mengakhirkan salat yang kedua pada waktunya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Syarat jamak ta'khir</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Niat menjamak ta'khir pada waktu shalat yang pertama. Misalnya, jika waktu shalat zhuhur telah tiba, maka ia berniat akan melaksanakan shalat zhuhur tersebut nanti pada waktu ashar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada saat datangnya waktu shalat yang kedua, ia masih dalam perjalanan. Misalnya, seseorang berniat akan melaksanakan shalat zhuhur pada waktu ashar. Ketika waktu ashar tiba ia masih berada dalam perjalanan. Dalam jamak ta'khir, shalat yang dijamak boleh dikerjakan tidak menurut urutan waktunya. Misalnya shalat zhuhur dan ashar, boleh dikerjakan zhuhur dahulu atau ashar dahulu. Di samping itu antara shalat yang pertama dan yang kedua tidak perlu berturut-turut (muwalat). Jadi boleh diselingi dengan perbuatan lain, misalnya shalat sunat rawatib</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pendapat dari Empat Mazhab Sunni:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pendapat Mazhab Hanafi</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Hanafi meyakini bahwa pelaksanaan men-jama' salat tidaklah memiliki kekuatan hukum, baik dalam perjalanan ataupun tidak, dengan segala macam masalah kecuali dalam dua kasus-Hari Arafah dan pada saat malam Muzdalifah dalam berbagai kondisi tertentu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pendapat Mazhab Syafi'i</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Syafi'i meyakini diperbolehkannya pelaksanaan men-jama' salat bagi para musafir perjalanan jauh (safar) dan saat hujan serta salju dalam kondisi tertentu. Bagi mereka, pelaksanaan men-jama' salat seharusnya tidak diperbolehkan dalam keadaan gelap, berangin, takut atau sakit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pendapat Mazhab Maliki</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Maliki menganggap alasan untuk melaksanakan men-jama' salat sebagai berikut: sakit, hujan, berlumpur, keadaan gelap pada akhir bulan purnama dan pada Hari Arafah serta Malam Muzdalifah untuk yang sedang melaksanakan haji dalam kondisi tertentu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pendapat Mazhab Hambali</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Hambali memperbolehkan pelaksanaan men-jama' salat saat Hari Arafah dan Malam Muzdalifah dan bagi para musafir, pasien-pasien, ibu menyusui, wanita dengan haid berlebihan, orang yang terus-menerus buang air kecil, orang yang tidak dapat membersihkan dirinya sendiri, orang yang tidak dapat membedakan waktu, dan orang yang takut kehilangan barang kepemilikannya, kesehatannya atau reputasinya dan juga dalam kondisi hujan, salju, dingin, berawan dan berlumpur. Mereka juga menyebutkan beberapa kondisi lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pendapat Perawi Hadits lainnya</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pendapat Ibnu Syabramah</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Ibnu Syabramah memperbolehkan pelaksanaan men-jama' salat karena beberapa alasan dan bahkan tanpa kondisi khusus selama hal tersebut tidak berubah menjadi suatu kebiasaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pendapat Ibnu Mundzir dan Ibnu Sirin</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Ibnu Mundzir dan Ibnu Sirin, menurut Qaffal, memperbolehkan pelaksanaan men-jama' salat dalam segala kondisi tanpa syarat apapun.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dalil yang memperkuat adalah:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Muadz bin Jabal: “Bahwa Rasulullah SAW pada saat perang Tabuk, jika matahari telah condong dan belum berangkat maka menjama’ salat antara Dzuhur dan Asar. Dan jika sudah dalam perjalanan sebelum matahari condong, maka mengakhirkan salat dzuhur sampai berhenti untuk salat Asar. Dan pada waktu salat Maghrib sama juga, jika matahari telah tenggelam sebelum berangkat maka menjama’ antara Maghrib dan ‘Isya. Tetapi jika sudah berangkat sebelum matahari matahari tenggelam maka mengakhirkan waktu salat Maghrib sampai berhenti untuk salat ‘Isya, kemudian menjama’ keduanya.” (HR Abu Dawud dan at-Tirmidzi).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Menurut Pendapat Syi'ah</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Mazhab Syi'ah seperti Dua Belas Imam berpendapat bahwa setiap orang walaupun tidak dalam perjalanan jauh, berdiam di rumahnya, tidak berada dalam keadaan sakit, dapat menjama' salat, baik jama' taqdim maupun jama' ta'khir. Dalil yang memperkuat hal tersebut adalah:</div>
<div style="text-align: justify;">
Dirikanlah salat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula salat) subuh. Sesungguhnya salat subuh itu disaksikan (oleh malaikat). (QS. al-Israa' [17]:78)</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalil-dalil lain yang memperkuat hal ini ada dalam Ringkasan Shahih Muslim, Kitab Salat Musafir, Bab 6: Menjamak Dua Salat ketika Bermukim (Di Rumah, Tidak Bepergian);</div>
<div style="text-align: justify;">
Ibnu Abbas r.a. berkata, "Rasulullah pernah menjama' salat Dzuhur dan salat Ashar, dan menjama' Maghrib dan Isya di Madinah bukan karena khauf (sedang berperang) dan bukan karena hujan."</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut hadits Waki', dia berkata, "Aku tanyakan kepada Ibnu Abbas, 'Mengapa beliau melakukan hal itu?" Ibnu Abbas menjawab, 'Agar beliau tidak menyulitkan umatnya.'"</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut hadits Mu'awiyah, ditanyakan kepada Ibnu Abbas, "Apa maksud Nabi berbuat demikian?" Dia menjawab, "Beliau bermaksud tidak menyulitkan umatnya." (Muslim 2/152)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-61577115856919975692012-11-14T02:32:00.004-08:002012-11-14T02:56:02.952-08:00Sholat Lima Waktu<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Shalat lima waktu adalah Sholat fardhu (Sholat wajib) yang dilaksanakan lima kali sehari. Hukum Sholat ini adalah Fardhu 'Ain, yakni wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim yang telah menginjak usia dewasa (pubertas), kecuali berhalangan karena sebab tertentu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Shalat lima waktu merupakan salah satu dari lima Rukun Islam. Allah menurunkan perintah Sholat ketika peristiwa Isra' Mi'raj.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Shalat lima waktu tersebut adalah:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol>
<li style="text-align: justify;">Subuh, terdiri dari 2 rakaat. Waktu Shubuh diawali dari munculnya fajar shaddiq, yakni cahaya putih yang melintang di ufuk timur. Waktu shubuh berakhir ketika terbitnya Matahari.</li>
<li style="text-align: justify;">Zuhur, terdiri dari 4 rakaat. Waktu Zhuhur diawali jika Matahari telah tergelincir (condong) ke arah barat, dan berakhir ketika masuk waktu Ashar.</li>
<li style="text-align: justify;">Asar, terdiri dari 4 rakaat. Waktu Ashar diawali jika panjang bayang-bayang benda melebihi panjang benda itu sendiri. Khusus untuk madzab Imam Hanafi, waktu Ahsar dimulai jika panjang bayang-bayang benda dua kali melebihi panjang benda itu sendiri. Waktu Asar berakhir dengan terbenamnya Matahari.</li>
<li style="text-align: justify;">Magrib, terdiri dari 3 rakaat. Waktu Magrib diawali dengan terbenamnya Matahari, dan berakhir dengan masuknya waktu Isya.</li>
<li style="text-align: justify;">Isya, terdiri dari 4 rakaat. Waktu Isya diawali dengan hilangnya cahaya merah (syafaq) di langit barat, dan berakhir hingga terbitnya fajar shaddiq keesokan harinya. Menurut Imam Syi'ah, Sholat Isya boleh dilakukan setelah mengerjakan Sholat Magrib.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Khusus pada hari Jumat, laki-laki muslim wajib melaksanakan Sholat Jumat di masjid secara berjamaah (bersama-sama) sebagai pengganti Sholat Zhuhur. Sholat Jumat tidak wajib dilakukan oleh perempuan, atau bagi mereka yang sedang dalam perjalanan (musafir).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan hadis, dari Abdullah bin Umar ra, Nabi Muhammad bersabda: Waktu Sholat Zuhur jika Matahari telah tergelincir, dan dalam keadaan bayangan dari seseorang sama panjangnya selama belum masuk waktu Asar. Dan waktu Asar hingga Matahari belum berwarna kuning (terbenam). Dan waktu Sholat Magrib selama belum terbenam mega merah. Dan waktu Sholat Isya hingga pertengahan malam bagian separuhnya. Waktu Sholat Subuh dari terbit fajar hingga sebelum terbit Matahari. (Shahih Muslim)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Waktu Sholat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Waktu Sholat dari hari ke hari, dan antara tempat satu dan lainnya bervariasi. Waktu Sholat sangat berkaitan dengan peristiwa peredaran semu Matahari relatif terhadap bumi. Pada dasarnya, untuk menentukan waktu Sholat, diperlukan letak geografis, waktu (tanggal), dan ketinggian. urutan waktu Sholat (dari pagi sampai malam) yaitu imsak, Subuh, syuruq, Zuhur, Asar, Maghrib dan Isya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Syuruq</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Syuruq adalah terbitnya Matahari. Waktu syuruq menandakan berakhirnya waktu Subuh. Waktu terbit Matahari dapat dilihat pada almanak astronomi atau dihitung dengan menggunakan algoritma tertentu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Zuhur</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Waktu istiwa' (zawaal) terjadi ketika Matahari berada di titik tertinggi. Istiwa' juga dikenal dengan sebutan "tengah hari" (bahasa Inggris: midday/noon). Pada saat istiwa', mengerjakan ibadah Sholat (baik wajib maupun sunah) adalah haram. Waktu Zuhur tiba sesaat setelah istiwa', yakni ketika Matahari telah condong ke arah barat. Waktu "tengah hari" dapat dilihat pada almanak astronomi atau dihitung dengan menggunakan algoritma tertentu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara astronomis, waktu Zuhur dimulai ketika tepi "piringan" Matahari telah keluar dari garis zenith, yakni garis yang menghubungkan antara pengamat dengan pusat letak Matahari ketika berada di titik tertinggi (istiwa'). Secara teoretis, antara istiwa' dengan masuknya zhuhur membutuhkan waktu 2,5 menit, dan untuk faktor keamanan, biasanya pada jadwal Sholat, waktu Zuhur adalah 5 menit setelah istiwa'</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Asar</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut mazhab Syafi'i, Maliki, dan Hambali, waktu Asar diawali jika panjang bayang-bayang benda melebihi panjang benda itu sendiri. Sementara mazhab Imam Hanafi mendefinisikan waktu Asar jika panjang bayang-bayang benda dua kali melebihi panjang benda itu sendiri. Waktu Asar dapat dihitung dengan algoritma tertentu yang menggunakan trigonometri tiga dimensi. Waktu Sholat relatif terhadap peredaran semu Matahari</div>
<div style="text-align: justify;">
Waktu Sholat dari hari ke hari, dan antara tempat satu dan lainnya bervariasi. Waktu Sholat sangat berkaitan dengan peristiwa peredaran semu Matahari relatif terhadap bumi. Pada dasarnya, untuk menentukan waktu Sholat, diperlukan letak geografis, waktu (tanggal), dan ketinggian.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Magrib</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Waktu Magrib diawali ketika terbenamnya Matahari. Terbenam Matahari di sini berarti seluruh "piringan" Matahari telah "masuk" di bawah horizon (cakrawala).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Isya dan Subuh</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Waktu Isya didefinisikan dengan ketika hilangnya cahaya merah (syafaq) di langit, hingga terbitnya fajar shaddiq. Sedangkan waktu Subuh diawali ketika terbitnya fajar shaddiq, hingga sesaat sebelum terbitnya Matahari (syuruq).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perlu diketahui, bahwa sesaat setelah Matahari terbenam, langit kita tidak langsung gelap, karena bumi kita memiliki atmosfer sehingga meskipun Matahari berada di bawah horizon (ufuk barat), masih ada cahaya Matahari yang direfraksikan di langit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari sisi astronomis, cahaya di langit yang terdapat sebelum terbitnya Matahari dan setelah terbenamnya Matahari dinamakan twilight, yang secara harfiah artinya "cahaya di antara dua", yakni antara siang dan malam. Dalam bahasa Arab, "twilight" disebut syafaq. Secara astronomis, terdapat tiga definisi twilight:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Twilight Sipil, yakni ketika Matahari berada 6° di bawah horizon</li>
<li style="text-align: justify;">Twilight Nautikal, yakni ketika Matahari berada 12° di bawah horizon</li>
<li style="text-align: justify;">Twilight Astronomis, yakni ketika Matahari berada 18° di bawah horizon</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Astronom menganggap "Twilight Astronomis Petang" menandakan dimulainya malam hari; namun definisi ini adalah untuk keperluan praktis saja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara astronomis, waktu Subuh merupakan kebalikan dari waktu Isya. Menjelang pagi hari, fajar ditandai dengan adanya cahaya yang menjulang tinggi (vertikal) di ufuk timur; Ini dinamakan "fajar kadzib". Cahaya tersebut kemudian menyebar di cakrawala (secara horizontal), dan ini dinamakan "fajar shaddiq".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bagi penentuan jadwal waktu Sholat (yakni munculnya "fajar shaddiq" dan hilangnya syafaq di petang hari), terdapat variasi penentuan sudut "twilight" oleh berbagai organisasi. Banyak di antara umat Islam menggunakan Twilight Astronomis (yakni ketika Matahari berada 18° di bawah horizon) sebagai waktu fajar shaddiq. Sebagian yang lain menetapkan kriteria fajar shaddiq atau syafaq terjadi ketika Matahari berada 17°, 19°, 20°, dan bahkan 21°. Sebagian yang lain bahkan menggunakan kriteria penambahan 90 menit, 75 menit, atau 60 menit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebuah penelitian dan observasi di berbagai tempat di dunia menunjukkan bahwa penentuan sudut twilight tertentu ternyata tidak valid (tidak bisa berlaku) untuk seluruh tempat di bumi ini terhadap peristiwa fajar shaddiq dan hilangnya syafaq [1]. Peristiwa tersebut merupakan fungsi dari letak lintang dan musim yang bervariasi di tempat satu dan lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Imsak</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketika menjalankan ibadah puasa, waktu Subuh menandakan dimulainya ibadah puasa. Untuk faktor "keamanan", ditetapkan waktu Imsak, yang umumnya 5-10 menit menjelang waktu Subuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-85326194450951964502012-11-14T02:20:00.001-08:002012-11-14T02:20:09.429-08:00Sholat Fardhu<br />
<div style="text-align: justify;">
Shalat (Bahasa Arab: صلاة; transliterasi: Shalat), merujuk kepada ritual ibadah pemeluk agama Islam. Menurut syariat Islam, praktik salat harus sesuai dengan segala petunjuk tata cara Rasulullah SAW sebagai figur pengejawantah perintah Allah. Rasulullah SAW bersabda, Salatlah kalian sesuai dengan apa yang kalian lihat aku mempraktikkannya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara bahasa/etimologi shalat berasal dari bahasa Arab yang memiliki arti, doa. Sedangkan, menurut istilah, salat bermakna serangkaian kegiatan ibadah khusus atau tertentu yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam banyak hadis, Nabi Muhammad SAW telah memberikan peringatan keras kepada orang yang suka meninggalkan salat, diantaranya ia bersabda: "Perjanjian yang memisahkan kita dengan mereka adalah salat. Barangsiapa yang meninggalkan salat, maka berarti dia telah kafir."[2]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Orang yang meninggalkan shalat maka pada hari kiamat akan disandingkan bersama dengan orang-orang laknat, berdasarkan hadis berikut ini: "Barangsiapa yang menjaga salat maka ia menjadi cahaya, bukti dan keselamatan baginya pada hari kiamat dan barangsiapa yang tidak menjaganya maka ia tidak mendapatkan cahaya, bukti dan keselamatan dan pada hari kiamat ia akan bersama Qarun, Fir'aun, Haman dan Ubay bin Khalaf."[3]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hukum shalat fardhu dapat dikategorisasikan sebagai berikut :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Fardu,</b> Salat fardhu ialah salat yang diwajibkan untuk mengerjakannya. Salat Fardhu terbagi lagi menjadi dua, yaitu :</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><b>Fardu Ain</b> : ialah kewajiban yang diwajibkan kepada mukallaf langsung berkaitan dengan dirinya dan tidak boleh ditinggalkan ataupun dilaksanakan oleh orang lain, seperti salat lima waktu, dan salat jumat(Fardhu 'Ain untuk pria).</li>
<li><b>Fardu Kifayah </b>: ialah kewajiban yang diwajibkan kepada mukallaf tidak langsung berkaitan dengan dirinya. Kewajiban itu menjadi sunnah setelah ada sebagian orang yang mengerjakannya. Akan tetapi bila tidak ada orang yang mengerjakannya maka kita wajib mengerjakannya dan menjadi berdosa bila tidak dikerjakan. Seperti salat jenazah.</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Shalat yang mula-mula diwajibkan bagi Nabi Muhammad SAW dan para pengikutnya adalah Salat Malam, yaitu sejak diturunkannya Surat al-Muzzammil (73) ayat 1-19. Setelah beberapa lama kemudian, turunlah ayat berikutnya, yaitu ayat 20:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwasanya kamu berdiri (sembahyang) kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang yang bersama kamu. Dan Allah menetapkan ukuran malam dan siang. Allah mengetahui bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Alquran. Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi berperang di jalan Allah, maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al Quran dan dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik. Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya. Dan mohonlah ampunan kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan turunnya ayat ini, hukum Salat Malam menjadi sunah. Ibnu Abbas, Ikrimah, Mujahid, al-Hasan, Qatadah, dan ulama salaf lainnya berkata mengenai ayat 20 ini, "Sesungguhnya ayat ini menghapus kewajiban Salat Malam yang mula-mula Allah wajibkan bagi umat Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>13 Rukun Salat :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li>Niat</li>
<li>Berdiri (bagi yang mampu)</li>
<li>Takbiratul ihram</li>
<li>Membaca surat Al Fatihah pada tiap rakaat</li>
<li>Rukuk dengan tuma'ninah</li>
<li>Iktidal dengan tuma'ninah</li>
<li>Sujud dua kali dengan tuma'ninah</li>
<li>Duduk antara dua sujud dengan tuma'ninah</li>
<li>Duduk tasyahud akhir</li>
<li>Membaca tasyahud akhir</li>
<li>Membaca salawat nabi pada tasyahud akhir</li>
<li>Membaca salam yang pertama</li>
<li>Tertib (melakukan rukun secara berurutan)</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salat tertentu dianjurkan untuk dilakukan secara bersama-sama(berjamaah). Pada salat berjamaah seseorang yang dianggap paling kompeten akan ditunjuk sebagai Imam Salat, dan yang lain akan berlaku sebagai Makmum.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Salat yang dapat dilakukan secara berjamaah antara lain :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li>Salat Fardu</li>
<li>Salat Tarawih</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Salat yang mesti dilakukan berjamaah antara lain:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li>Salat Jumat</li>
<li>Salat Hari Raya (Ied)</li>
<li>Salat Istisqa'</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-28985293551482103412012-11-14T02:00:00.001-08:002012-11-14T02:57:27.007-08:00Dzikrulloh<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketika seseorang memiliki keinginan untuk belajar dzikir, maka orang tersebut telah diberi ilham dan nikmat yang paling besar oleh Allah SWT. Terlebih lagi dengan terus mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Sholat hukumnya wajib begitu pula dzikir. Allah berfirman : Dirikanlah shalat untuk berdzikir (mengingat) kepadaKu. Jelas sekali bahwa Allah memerintahkan shalat supaya kita berdzikir (mengingat) kepada-Nya. Jika shalat tidak menghasilkan dzikir kepada-Nya maka shalat tersebut tidak bisa memenuhi perintah Allah di atas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Didalam shalat itu harus ada tiga hal yang sangat penting :Rukun Qolbiyah Yaitu hadirnya hati (qalbu) untuk selalu berdzikir (ingat) kepada Allah SWT. Wahyu pertama yang diterima oleh Nabi Muhammad SAW. adalah shalat hati yang merupakan shalat pertama kali yang diperintahkan oleh Allah SWT. Setelah kurang lebih 12 tahun barulah Allah memanggil Rasulullah (Isra Mi'raj) untuk mendapatkan perintah shalat lima waktu yang kemudian diikuti oleh perintah puasa, zakat dan haji.Rukun Fi'liyah Yaitu berupa gerakan-gerakan yang harus yang harus ada dalam shalat seperti : berdiri, ruku', i'tidal, sujud dan lain-lain.Rukun Qouliyah. Yaitu berupa bacaan-bacaan yang harus diucapkan didalam setiap gerakan shalat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketiga hal tersebut di atas disebut rukun, karena ketiganya tidak boleh tidak harus ada dalam shalat. Shalat yang baik dan benar adalah shalat yang dilaksanakan dengan hati yang selalu mengingat Allah (berdzikir), dengan gerakan-gerakan dan ucapan yang benar. Syeikh Abdul Qodir dalam kitabnya Sirrul Asror pasal 14 tentang shalat syari'at dan shalat tarekat mengatakan bahwa dalam shalat itu harus disatukan antara jasad, nyawa, dan rasa. Jangan sampai jasadnya shalat tetapi hatinya ingat ke pekerjaan, anak dan istri, harta dan lain-lain. Melalui tarekatlah ketiga hal diatas dapat disatukan untuk bersama-sama menghadap Allah SWT.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Dzikir</strong> berasal dari kata dzakara yang bisa bermakna:menyebut-nyebut (dengan mulut); atau mengingat, mengenang, merasakan, menghayati (dengan qalbu).</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Dzikir Jahri (nyata) dan Dzikir Sirri (rahasia)</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
“<strong>Dan rahasiakanlah (sirri) perkataanmu atau nyatakanlah (jahri); sesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa yang bergejolak di dalam dada”</strong>(QS. 67:13)</div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Dzikir Jahri dilakukan mulut dengan menyebut-nyebut bacaan (lafazh):</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>IstighfarTasbihTahmidTahlilTakbirdan lain-lain ayat al-Qur’an atau wirid</strong></div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Karenanya Dzikir Jahri nyata terdengar suaranya dan nyata terlihat getar bibir mengucapkannya. Bila dilakukan berjamaah suara Dzikir Jahri kadang menggemuruh menimbulkan rasa mencengkam dan rendah di hadapan Allah.</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sesungguhnya bergemuruhnya suara orang berdzikir saat usai shalat fardhu betul-betul terjadi di masa Rasulullah s.a.w. Aku dapat mengetahui orang sudah usai shalat (berjamaah di masjid Nabi) ketika kudengar suara dzikir itu.(H.R. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ahmad).</strong></div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Dzikir Sirri tidak menggunakan mulut, melainkan dzawq (perasaan) dan syu`ûr (kesadaran) yang ada di dalam qalbu. Karenanya dzikir ini menjadi tersamar (khafiy) dan hanya pelaku serta Allah s.w.t. saja yang dapat mengetahuinya.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Dalam Dzikir Sirri orang mengingat Allah, merasakan kehadiran Allah, menyadari keberadaan Allah. Di dalam qalbunya tumbuh rasa cinta, rasa rindu kepada Allah, rasa dekat, bersahabat, seakan melihat Allah. Itulah ihsân, dimana dalam ibadahmu kamu merasa melihat Allah, atau setidaknya merasa sedang dilihat oleh Allah s.w.t. Inilah dzikir yang hakiki, sebab hubungan manusia dengan Allah swt tidak terjadi dengan tubuh jasmaninya melainkan dengan qalbunya.</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>“Dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah berhubungan dengan manusia melalui qalbunya”.(QS. 8:24)</strong></div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Saat melakukan dzikir sirri orang mengaktifkan qalbunya mengingat Allah sehingga dirinya on-line (tersambung, wushûl) dengan Allah. Saat itulah terjadi penyerapan nûr ilâhi (divine light) kedalam qalbu sehingga terjadi proses pencerahan (enlightenment).</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Nur ilahi yang menembus qalbu akan terpantulkan ke otak yang menjadi pusat kendali tubuh manusia. Mekanisme biokimia dan bioelektrik pada sel-sel otak akan dikendalikan oleh nur ilahi sehingga menimbulkan gelombang-gelombang alpha yang menenteramkan saraf, membangkitkan kreatifitas sekaligus rasa cinta ke sekujur tubuh; menepis rasa takut dan cemas; mengganti kekecewaan dengan harapan, kemarahan dengan kedamaian, malas dengan semangat.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Tersingkaplah tirai kebodohan (kasysyâf), terbukalah wawasan baru, hadir di hadapan taman kehidupan taqwa yang penuh pelangi mahabbah diharumi semerbak ridha ilahi.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Nûr ilâhi mengandung:</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<ul style="list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li style="text-align: justify;"><strong>Enerji Maghfirah</strong>, yang membakar hangus dosa-dosa di qalbu, menepis sesal, menjungkal kecewa dan malas.</li>
<li style="text-align: justify;"><strong>Enerji Himmah</strong>, kemauan kuat yang mendorong orang bekerja keras (work hard) penuh semangat.</li>
<li style="text-align: justify;"><strong>Enerji Hidâyah</strong>, petunjuk dan inspirasi kreatif yang mendorong orang bekerja dengan cerdas (work smart).</li>
<li style="text-align: justify;"><strong>Enerji Rahmah</strong>, enerji cinta yang mendorong orang bekerja bersama dengan dengan tulus ikhlas (work heart) tanpa pamrih, terbebas dari nista moral.</li>
<li style="text-align: justify;"><strong>Enerji Barâkah</strong>, semangat kemulian dan harga diri, kemantapan pribadi yang tangguh mengendalikan hawa nafsu dan godaan iblis.</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Maka jangan puas hanya dengan dzikir mulut, tembuskan dzikir kedalam qalbu, getarkan qalbu dengan rasa rindu kepada Allah, getaran yang juga menggoncang sel-sel kelenjar hormon untuk aktif menjaga keseimbangan hormon di dalam tubuh. Hormon adalah pengendali metabolisme tubuh. Dengan dzikir sirri metabolisme akan berjalan lancar alamiah menimbulkan kehangatan dan daya tahan tubuh (immune) terhadap berbagai penyakit.</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong><em>Hidupkan Qalbu dengan Dzikir Sirri</em></strong></div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Ada banyak lafazh dzikir seperti: subhânallâh, alhamdulillâh, allâhuakbar dan lain-lain. Namun menurut Rasulullah s.a.w.:</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Dzikir yang paling utama adalah: Lâ-ilâha-illa-llâh</strong>(HR. Ahmad)</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Dzikir ini diawali dengan penafian (lâ-ilâha):</strong>- tiada tuhan- tiada yang didamba- tiada yang diharap- tiada yang dicintai- tiada yang sembah- tiada yang dipuja- tiada yang dimuliakan- tiada yang dijadikan tempat bergantung- tiada yang disegala-galakan…</div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>lalu disambung dengan peneguhan (illa-llâh):</strong>- kecuali Allah- hanya Dia</div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Dengan penafiannya dzikir ini membersihkan manusia dari segala bentuk ‘ketuhanan’ palsu, dengan peneguhannya dzikir ini memantapkan iman di dalam qalbu. Iman yang fluktuatif, selalu naik dan turun, perlu selalu diperbarui sebagaimana kata Rasulullah saw:</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Rasulullah s.a.w: “Perbaharuilah selalu imanmu”.Dikatakan: “Bagaimana kami memperbaharui iman kami?”Rasul: “Dengan memperbanyak ucapan Lâ-ilâha-illallâh”</strong>(HR. Ahmad)</div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Bagaimana cara menghidupkan qalbu? Bagaimana cara menghunjamkan dzikir jahri dari mulut agar tembus menjadi dzikir sirri di dalam qalbu?</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>“…maka bertanyalah kepada ahli dzikir (bukan ahli fikir! – pen.) jika kamu tidak mengetahui.”(QS. 16:43)</strong></div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Ada banyak metode (thariqah) yang digunakan para ahli dzikir, diantaranya metode<strong>Qadiriyah Naqsyabandiyah Suryalaya</strong>:</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<ol style="padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li style="text-align: justify;">Gunakan Dzikir Utama berulang-ulang</li>
<li style="text-align: justify;">Lewatkan titik-titik lathifah (sensor) untuk menghunjam masuk ke dalam qalbu</li>
<li style="text-align: justify;">Sertakan hentakan/tekanan (dharban) yang kuat</li>
<li style="text-align: justify;">Rasakan jangan fikirkan</li>
</ol>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Titik Sensor (Lathifah)</strong></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Dzikir Jahri yang diucapkan dengan mulut harus ditembuskan ke pusat ruh yaitu Qalbu, kalau tidak ia hanya akan menjadi gelombang-gelombang suara yang lepas mengembara di angkasa tanpa menembus alam lâhût dan `arasy Allah. Untuk menembuskannya, saat mulut melafazhkan kalimat Lâ-ilâha-illa-llâh kita jalarkan kalimat tersebut pada titik-titik lathifah/sensor:</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>1. Lathifah Qalbi</strong></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>2. Lathifah Ruhi</strong></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>3. Lathifah Sirri</strong></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>4. Lathifah Khafa</strong></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>5. Lathifah Akhfa</strong></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>6. Lathifah Nafs</strong></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>7. Lathifah Qalab</strong></div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Pengucapan kalimat <strong>Lâ-ilâha-illa-llâh </strong>dilakukan dengan suara tegas, dirasakan / dijalarkan dari bawah pusar keatas hingga ubun-ubun, lalu ke sebelah kanan dari titik 2 jari di atas puting susu ke arah titik 2 jari dibawah putting susu, lalu ke sebelah kiri dari titik 2 jari di atas putting susu dihunjamkan ke titik 2 jari di bawah putting susu kiri. Penjalaran dzikir ini diarahkan dengan gerakan kepala ke atas, lalu ke kanan dan ke kiri.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Semua itu dilakukan dengan tekanan/ hentakan yang kuat (<em>dharban</em>) kedalam tubuh hingga terasakan kedalam ruh/jiwa orang yang melakukannya. Lakukan itu berulang-ulang, sebanyak-banyaknya, sehingga terbentuk apa yang disebut <em><strong>the magical power of repetition</strong></em>.</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>“…dzikirkan olehmu Allah sebanyak-banyaknya.”(QS. 33:41)</strong></div>
</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Dalam melakukannya jangan gunakan fikiran, tapi gunakan rasa, karena berdzikir memang bukan berfikir. Allah swt tegas membedakan dzikir dengan fikir di dalam QS. Ali Imran 3:191. Sekali lagi: rasakan, jangan fikirkan!</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Manakala dzawq (rasa) di dalam qalbu telah dapat merasakan iman tawhid maka Dzikir Jahri boleh dihentikan dan diganti dengan Dzikir Sirri.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Kadang orang masih penasaran bertanya, sebanyak-banyaknya itu berapa kali? Para ulama dzikir menyatakan sekurang-kurangnya 5 x 33 alias 165 kali. Orang sudah biasa berdzikir 33 kali, lakukanlah Dzikir Jahri ini 5 kali lipatnya sehingga menjadi 165.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Apakah harus tepat sejumlah itu? Tidak harus! <em><strong>The more the better</strong></em> (makin banyak, ya makin baik). Ibarat orang mengaduk adonan kue/roti, adukan itu harus mencukupi hingga adonan mengembang, lalu dibakar di oven. Kalau adukan kurang memadai dan adonan belum mengembang lalu langsung dibakar dengan oven apa jadinya? Bantat. Begitu pula dzikir. Kalau Dzikir Jahri kurang kuat tekanannya, atau kurang banyak pengulangannya, maka ia belum sampai menembus dan menggetarkan qalbu. Kalau langsung dihentikan maka Dzikir Sirri belum terbentuk di qalbu, akibatnya qalbu belum terhubung ke Allah SWT, nikmat dan manfaat dzikir pun tidak tercapai.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Muncul pula pertanyaan mengapa pengarahan jalaran dzikir itu menggunakan gerakan kepala ke atas, ke kanan, lalu ke kiri? Ulama dzikir dalam istinbatnya menarik hikmah dari ayat:</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Iblis: “Lalu akan aku datangi manusia dari hadapan mereka, dan dari belakang mereka, dan dari kanan mereka, dan dari kiri mereka…” (QS. 7:17)</strong></div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">Gerakan dzikir ke atas maksudnya untuk menepiskan iblis yang menyerang dari depan dan belakang, gerakan dzikir ke kanan dan ke kiri untuk menepiskan iblis yang ada di kanan dan kiri.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Tawajjuh</strong> (menghadapkan diri kepada Allah SWT) terjadi dalam Dzikir Sirri. Dzikir Sirri dilakukan denganmenundukkan kepala dalam-dalam, arahkan ke titik lathifah qalbi di bawah puting susu kiri, memejamkan mata, mengatupkan bibir (kalau perlu lidah pun dilipat ke langit-langit atas agar tak ikut bergetar), lalu rasakan asma Allah menelusup masuk ke qalbu.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
Apabila sebelumnya telah melakukan Dzikir Jahri dengan tepat maka pada saat Dzikir Sirri di qalbu akan ada rasa:</div>
</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px 15px;">
<ul style="list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li style="text-align: justify;"><strong>Rasa terbakar</strong>, kehangatan yang menjalar dari api cinta dan rindu kepada Allah SWT.</li>
<li style="text-align: justify;"><strong>Rasa tenggelam</strong>, terhanyut dalam lautan rahmat Allah SWT, terengkuh dalam pelukan qudrat-Nya dan tertimang dalam buaian iradat-Nya.</li>
<li style="text-align: justify;"><strong>Rasa terguncang</strong>, terguncangnya jiwa dan raga oleh getaran qalbu yang berdzikir mengingat Allah (QS. Al-Anfal 8:2).</li>
<li style="text-align: justify;"><strong>Puncaknya adalah air mata kebahagiaan</strong> yang mengalir dari taman taqwa di dalam qalbu.</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Burung terbang dengan dua sayap…Ruh melayang dengan dua dzikir: jahri dan sirri</strong></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong> </strong><strong>Talqîn Dzikir</strong>Sebagai persiapan untuk dapat berdzikir dengan baik, qalbu dan lathifah-lathifah yang menjadi sensornya harus mengalami tune up atau initiation lebih dulu. Semua perangkat itu harus menjalani proses aktifasi lebih dulu. Itulah yang disebut dengan talqin dzikir.</div>
</div>
<ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li style="text-align: justify;">Berasal dari kata laqqana (membelajarkan), maka talqiynâ (pembelajaran).Talqin Dzikir = Pembelajaran Dzikir:</li>
</ul>
<ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li style="text-align: justify;">Proses ruhaniyah</li>
<li style="text-align: justify;">Menanamkan bibit dzikir ke dalam qalbu murid</li>
<li style="text-align: justify;">Menghubungkan qalbu murid dengan qalbu mursyid agar masuk dalam pantauannya.</li>
</ol>
<ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li style="text-align: justify;">Dilakukan oleh wali mursyid (wali pembimbing) yang:</li>
</ul>
<ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li style="text-align: justify;">Taqwa</li>
<li style="text-align: justify;">Qalbunya dawâm (ajeg) dalam dzikrullah,</li>
<li style="text-align: justify;">Kuat dalam tawhid,</li>
<li style="text-align: justify;">Tercahayai oleh nur ilahi.</li>
</ol>
<ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li style="text-align: justify;">Talqin Dzikir dapat mursyid lakukan melalui wakil talqin.</li>
</ul>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Cermin yang jernih tak perlu sapuan lap,</strong><strong> </strong></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Qalbu yang jernih tak peduli ucapan lafazh…</strong></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Kalau dzikir hanya sebatas mulut,Bukankah burung beo peniru nomor satu?Alla…hu, Huwa…, Hu…</strong></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;"><b>Oleh: K.H Wahfiudin S. dan K.H. Muhammad Ghous Saefulloh Almaslul </b></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-7812057954508264682012-11-14T01:46:00.000-08:002012-11-14T02:59:19.166-08:00Keutamaan Membaca Al-Qur an<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para fuqoha telah bersepakat bahwa membaca Al Qur’an lebih utama daripada dzikir-dzikir maupun wirid-wirid lain yang dikhususkan pada suatu masa atau tempat tertentu, sebagaimana ditunjukkan oleh al qur’an maupun sunnah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Diantaranya firman Allah swt :</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرً</b></span>ا</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya : “Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang mu'min yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar.” (QS. Al Isra : 9)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارً</b></span>ا</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya : “Dan kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.” (QS. Al Isra : 82)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya : “Kalau sekiranya kami turunkan Al-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan ketakutannya kepada Allah. dan perumpamaan-perumpamaan itu kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.” (QS. Al Hasyr : 21)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun diantara dalil-dalil dari hadits-hadits Rasulullah saw :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabda Rasulullah saw,“Orang yang mahir dalam Al Qur’an bersama duta-duta mulia lagi suci. Dan siapa yang membaca Al Qur’an dengan terbata-bata dan mengalami kesulitan maka baginya dua pahala.” (HR. Muslim dan Ahmad)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabda Rasulullah saw,“Orang yang membaca satu huruf dari Kitabullah maka baginya satu kebaikan dan setiap kebaikan setara dengan sepuluh kali lipatnya. Aku tidak mengatakan alif laam miim satu huruf akan tetapi alih satu huruf, laam satu huruf dan miim satu huruf.” (HR. Tirmidzi)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabda Rasulullah saw,“Dikatakan kepada para pembawa al Qur’an : baca dan naiklah serta tartilkan sebagaimana engkau telah mentartilkannya di dunia. Sesungguhnya kedudukanmu adalah pada akhir ayat yang engkau baca.” (HR. Ahmad)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun para ulama berbeda pandapat tentang perbedaan keutamaan diantara ayat-ayat Al Qur’an :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jumhur ulama berpendapat bahwa sebagian surat dan ayat didalam Al Qur’an lebih utama dari sebagian yang lain berdasarkan nash-nash yang ada, diantaranya sabda Rasulullah saw,”Tidakkah kamu melihat ayat-ayat yang diturunkan pada waktu malam hari dan tidak satupun seperti ayat-ayat itu? Qul A’udzu birobbil falaq dan Qul A’udzu birobbin naas.” (HR. Muslim)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabdanya saw, ”Sesungguhnya satu surat didalam Al Qur’an yang terdapat didalamnya 30 ayat dapat memberikan syafaat bagi sseseorang sehingga dia diampuni (dosa-dosanya), yaitu surat Tabarokalladzi biyadihil mulk’ (Al Mulk).” (HR. Tirmidzi dan Ahmad)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara Malik, Abul Hasan al Asy’ariy, Ibnu Hibban, Yahya bin Yahya dan al Qodhi Abu Bakar al Baqilani berpendapat bahwa tidak ada didalam Al Qur’an satu (ayat atau surat) yang lebih utama dari yang lainnya karena seluruhnya adalah perkataan Allah swt lalu bagaimana sebagiannya lebih utama dari sebagian yang lainnya? Bagaimana bisa sebagiannya lebih mulia dari sebagian lainnya? Dan agar tidak membuat bingung adanya yang dilebihkan berarti mengurangi kelebihan yang lainnya, untuk itu Imam Malik memakruhkan mengulang-ulang bacaan suatu surat sementara tidak pada surat yang lainnya. (al Mausu’ah al Fiqhiyah juz II hal 11634)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Banyak sekali kitab-kitab yang mengulas tentang keutamaan membaca Al Qur’an ini dikarenakan banyaknya dalil-dalil yang menunjukkan hal tersebut baik dalil-dalil yang bersumber dari Kitabullah maupun hadits-hadits Nabi saw.</div>
<div style="text-align: justify;">
Diantara keutamaan-keutamaan lainnya yang disebutkan oleh asy Syeikh al Imam Abul Fadhl Abdurrahman bin Ahmad bin al Hasan ar Roziy al Muqri’ didalam kitabnya “Fadho’ilul Qur’an” adalah :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Keutamaan Al Qur’an dibandingkan perkataan-perkataan lainnya :</div>
<div style="text-align: justify;">
Sabda Rasulullah saw,”Keutamaan firman Allah azza wa jalla dibandingkan seluruh perkataan bagaikan keutamaan Allah dengan selain-Nya (makhluk-Nya.” (HR. Ad Darimi)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Al Qur’an lebih dicintai Allah swt daripada langit dan bumi serta yang ada didalamnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabda Rasulullah saw,”Al Qur’an lebih dicintai Allah daripada langit dan bumi serta yang ada didalamnya.” (HR. Ad Darimi)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Al Qur’an adalah cahaya ditengah kegelapan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabda Rasulullah saw,”Aku wasiatkan kepada kalian agar bertakwa kepada Allah dan Al Qur’an sesungguhnya ia adalah cahaya kegelapan, petunjuk di siang hari maka bacalah dengan sungguh-sungguh.” (HR. Baihaqi)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. Ahlul Qur’an adalah keluarga Allah swt</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabda Rasulullah saw,”Sesungguhnya Allah mempunyai keluarga dari kalangan manusia.’ Beliau saw ditanya,’Siapa mereka wahai Rasulullah.’ Beliau saw menjawab,’mereka adalah Ahlul Qur’an, mereka adalah keluarga Allah dan orang-orang khusus-Nya.” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. Mereka adalah sebaik-baik umat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabda Rasulullah saw,”Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhori, Abu Daud dan tirmidzi)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Mereka diberikan apa-apa yang diberikan kepada para nabi kecuali wahyu</div>
<div style="text-align: justify;">
“Pada hari kiamat didatangkan para pembawa Al Qur’an lalu Allah azza jalla berkata,’kalianlah wadah perkaan-Ku (Al Qur’an) maka aku berikan kepada kalian apa-apa yang Aku berikan kepada para nabi kecuali wahyu.” …… (Fadhoilul Qur’an hal 9 – 11) disadur dari eramuslim</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Atau bisa juga dibaca <a href="http://rumahbelajarku.wordpress.com/2010/08/18/hadits-hadits-tentang-keutamaan-membaca-al-quran/" target="_blank">disini</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wallahu A’lam</div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-292788456304281212012-11-14T01:41:00.001-08:002012-11-14T19:35:07.450-08:00Kewajiban Menuntut Ilmu<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di era sekarang ini dunia pendidikan, sudah mengalami kemajuan yang sangat pesat, hal ini ditandai dengan munculnya berbagai predikat sekolah, munculnya banyak lembaga bimbingan belajar, tempat kursus, dan lain-lain. Pernahkah kamu berfikir bagaimana pandangan Nabi Muhammad SAW yang hidup kira-kira 1500 tahun yang lampau tentang pendidikan, baik menyangkut tentang kewajiban menuntut ilmu? Kapan dan di mana umat Islam diwajibkan menuntut ilmu. Sebaiknya kita ikuti pembahasan selengkapnya mengenai hadits tentang menuntut ilmu berikut ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A. Hadits Nabi saw Tentang Menuntut Ilmu</div>
<div style="text-align: justify;">
Hadits tentang salah satu Fungsi ilmu</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِاْلعِلْمِ وَ مَنْ أَرَادَ ْالآخِرَةِ فَعَلَيْهِ بِاْلعِلْمِ وَ مَنْ أَرَادَ هُمَا فَعَلَيْهِ بِاْلعِلْمِ (رواه الطبراني)</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya,’Barangsiapa yang menginginkan kehidupan dunia, mak ia harus memiliki ilmu, dan barang siapa yang menginginkan kehidupan akhirat maka itupun harus dengan ilmu, dan barang siapa yang menginginkan keduanya maka itupun harus dengan ilmu.” (HR. Thabrani)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadits tentang hukum menuntut ilmu</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">رَوَاهُ ابْنُ عَبْدُالْبَر)) طَلَبُ اْلعِلْمِ فَرِيْضِةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mencari ilmu itu hukumnya wajib bagi muslimin dan muslimat”(HR. Ibnu Abdil Bari)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kewajiban mencari ilmu itu tidak memandang batasan usia, melainkan seumur hidup. Sabda Nabi SAW</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>أُطْلُبُ الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْْدِ (رواه مسلم)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya, “Carilah ilmu itu sejak dari ayunan sampai masuk ke liang lahat”(HR. Muslim)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menuntut ilmu itu harus mau bersusah payah, karena ilmu itu harus dicari di mana saja, sekalipun sangat jauh tempatnya dan banyak rintangannya, seperti sabda Nabi SAW :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">أُطْلُبُواالْعِلْمَ وَلَوْ بِالصّيْنِ {رَوَاهُ عَبْدُالْبَر} </b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya ,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Carilah ilmu itu walau di negeri Cina”.(HR. Abdul Bar)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Etika menuntut ilmu</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>تَعَلَّمُوْاوَعَلِّمُوْاوَتَوَاضَعُوْالِمُعَلِّمِيْكُمْ وَلَيَلَوْا لِمُعَلِّمِيْكُمْ ( رَواهُ الطَّبْرَانِيْ)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya,”Belajarlah kamu semua, dan mengajarlah kamu semua, dan hormatilah guru-gurumu, serta berlaku baiklah terhadap orang yang mengajarkanmu.” (HR Tabrani)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keutamaan menuntut ilmu</div>
<div style="text-align: justify;">
Banyak hadits Nabi SAW yang mengungkapkan keutamaan / fadhilah menuntut ilmu, diantaranya sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dimohonkan ampun dosanya oleh semua makhluk</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">عَنْ أَنَسٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم طَلَبُ اْلعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، وَإِنَّ طَالِبَ اْلعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْ حَتَّى ألْحِيْتَانَ فِي الْبَحْرِ ( رواه ابن عبد الرّحْمَن)</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ِArtinya,“Dari Anas r.a. berkata: Rasulullah saw bersabda: menuntut ilmu itu wajib atas setiap orang Islam, karena sesungguhnya semua (makhluk) sampai binatang-binatang yang ada di laut memohonkan ampun untuk orang yang menuntut ilmu”. (H.R. Ibnu Abdurrahman)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dimudahkan jalan masuk surga</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَلَكَ طَرِيْقًا يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيْقًا إِلَى الْجَنَّةِ”. (رواه مسلم)</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya, “Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w bersabda: Barang siapa yang menempuh perjalanan dalam rangka menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan jalannya menuju surga”. (H.R. Muslim)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Digolongkan sebagai orang yang jihad fi sabilillah</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">مَنْ خَرَجَ فِيْ طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِيْ سَبِيْلِ الله حَتَّى يَرْجِعَ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِي )</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya,” Siapa yang keluar (dari rumah) dalam (keadaan) menuntut ilmu, maka ia itu termasuk fi sabilillah sampai ia kembali/pulang.” (HR. Turmudzi)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Arti Kata-kata (mufrodat)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
عََنْ , مِنْ : dari</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
مَنْ : siapa</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
أَرَادَ : menghendaki / menginginkan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
فَعَلَيْه : maka wajib atasnya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
قَالَ : Ia telah berkata</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
طَلَبُ : Menuntut/mencari</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
اَلْعِلْمُ : Ilmu itu</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
تَعَلَّمُوْا : belajarlah kamu semua</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وَعَلِّمُوْا : dan mengajarlah kamu semua</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
لِمُعَلِّمِيْكُمْ : terhadap guru-gurumu</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وَلَيَلَوْا : dan berlaku baiklah kamu semua</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
فَرِيْضَةٌ : Wajib</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
عَلَى : atas</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
كُلِّ : tiap-tiap/ setiap</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
أَلْمَهْدِ : ayunan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
أَلَّلحْدِ : liang lahat</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
إِنَّ : Sesungguhnya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
يَسْتَغْفِرُ لَهُ : Memohonkan ampun untuknya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
كُلُّ شَيْءٍ : Segala sesuatu</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
حَتىَّ : Hingga/sampai</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
اَلحِْيْتَانَ : Binatang-binatang</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
فِي اَلْبَحْر : di dalam laut</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
سَلَكَ : berjalan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
يَلْتَمِسُ : menyentuh / mendapatkan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
طَرِيْقًا : jalan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
سَهَّل الله : maka Allah memudahkan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
اَلْجَنَّة : Surga</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
خَرَجَ : Keluar</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
حَتَّى : Sehingga</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
يَرْجِعَ : ia kembali/ ia pulang</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
B. Penjelasan Hadits</div>
<div style="text-align: justify;">
Ilmu itu sangat penting bagi kehidupan manusia. Dengan ilmu manusia dapat mengetahui segala hal termasuk mengetahui kebesaran dan kekuasaan Allah, sehingga dengan begitu manusia dapat selalu dekat dengan Sang Maha Penciptanya. Karena dengan ilmu itu manusia dapat mengetahui kedudukannya di hadapan Allah dan bagaimana ia harus berbuat. Disamping itu, dengan ilmu pula manusia dapat mengetahui rahasia – rahasia ciptaan Allah, sehingga ia dapat melaksanakan fungsi- fungsi kekhalifahannya di bumi, yakni memanfaatkannya untuk kesejahteraan hidup manusia di dunia dan di akhirat. Karena itu dalam hadits di atas Rasulullah SAW mengajarkan kepada kita,” jika manusia ingin mendapatkan kehidupan yang baik di dunia hendaknya diraih dengan ilmu, jika menginginkan kehidupan yang baik di akhirat hendaknya dengan ilmu, dan jika menginginkan kedua-duanya juga hanya bisa diraih dengan ilmu.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mengingat pentingnya ilmu itu, hadits di atas menjelaskan bahwa menuntut ilmu sangat diwajibkan bagi setiap orang Islam tanpa terkecuali, baik laki-laki, perempuan, tua maupun muda. Menuntut ilmu disini mengandung makna yang sangat luas, yaitu mencari ilmu pengetahuan melalui proses belajar, baik melalui bimbingan orang lain (guru) maupun secara mandiri atau otodidak. Belajar secara mandiri dapat dilakukan dengan membaca, mengamati dan mempelajari suatu ilmu tanpa bantuan orang lain (guru). Tetapi harus diingat, tidak semua ilmu itu dapat dipelajari secara sendiri. Hal itu di samping karena keterbatasan kemampuan yang dimiliki individu itu sendiri sehingga butuh bantuan orang lain yang lebih ahli, juga dikarenakan adanya ilmu yang dalam mempelajarinya harus melalui bimbingan guru / mursyid, terutama dalam belajar membaca Al-qur’an, aqidah dan ubudiyah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kewajiban menuntut ilmu bagi setiap umat Islam itu berlaku sepanjang hayat atau dikenal dengan istilah long life education. Dalam hadits tersebut, Rasulullah memerintahkan untuk menuntut ilmu sejak masih dalam ayunan / buaian (ibu) sampai ke liang lahat (meninggal). Sehingga hanya kematianlah yang mampu menghentikan kewajiban seorang muslim dalam menuntut ilmu. Dengan demikian, dalam menuntut ilmu tidak ada istilah “sudah tua”. Boleh saja pendidikan formal lewat bangku sekolah atau kuliah telah selesai, tetapi kegiatan belajar kepada siapapun dan dimanapun harus tetap dilaksanakan hingga akhir hayat, baik di keluarga, pengajian di masjid, majlis-majlis taklim, dan lain sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sejalan dengan itu, Islam memang tidak membatasi tempat di mana kita harus mencari ilmu. Dimanapun keberadaan ilmu, Islam memerintahkan untuk mencarinya, sekalipun sampai ke negeri Cina sebagaimana ditegaskan dalam hadits di atas, yaitu “ carilah ilmu meskipun sampai ke negeri Cina”. Hadits tersebut juga mengisaratkan bahwa menuntut ilmu itu harus mau bersusah payah. Betapa tidak ? Coba renungkan ! Perjalanan dari Tanah Suci ke Cina saat itu dapat berlangsung berminggu-minggu, bahkan berbulan-bulan, serta banyak rintangan yang harus dilalui seperti badai gurun pasir, banyaknya penyamun, sulitnya membawa perbekalan, dan belum lagi sulitnya memenuhi keperluan hidup selama belajar di rantau, karena saat itu belum ada sarana pengiriman uang lewat wesel atau tansfer lewat Bank maupun barang lewat kiriman paket seperti sekarang. Tentu perintah Rasulullah SAW tersebut baru dapat terlaksana bila yang bersangkutan mempunyai kebulatan niat yang kuat, keuletan yang tinggi, punya sifat kemandirian, dan kerja keras. Sehingga melalui pesan hadits itu seolah-olah Rasulullah SAW ingin berpesan kepada kita semua bahwa belajar itu harus didasari oleh niat yang kuat, keuletan, kemandirian, dan kerja keras atau mau bersusah payah dan tidak manja. Karena itu pula dalam hadits di atas Rasululllah SAW menyejajarkan kedudukan orang yang menuntut ilmu sama dengan orang yang sedang jihad fisabilillah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain niat yang kuat, ulet, mandiri, dan kerja keras, hal lain yang tidak boleh dikesampingkan dalam menuntut ilmu adalah hormat dan berlaku baik kepada guru sebagaimana yang tersebut dalam sabda Rasulullah SAW di atas. Menurut Imam Az-Zarnuji dalam Kitab “Ta’limul Muta’allim” salah satu penyebab tidak manfaatnya ilmu yang dimiliki oleh para generasi sekarang adalah kurang tawadhu’ atau kurang hormatnya siswa kepada guru. Indikasi tidak bermanfaatnya ilmu itu adalah ilmu yang dimilikinya itu tidak mampu mendekatkannya kepada Allah dan tidak melahirkan kepatuhan kepada-Nya, bahkan semakin menjauhkannya dengan Allah, serta tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagi orang banyak, bahkan sebaliknya acapkali merugikannya. Akibatnya seperti yang dapat kita lihat di negeri ini, banyak orang pinter yang pada akhir karirnya tidak selamat akibat olahnya sendiri. Na’udzu billahi min Dzalika. Sebaliknya seorang yang manfaat ilmunya, ia akan memiliki kemantapan iman serta patuh dan tawadhu’ kepada Allah. Firman Allah SWT :</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [٢٢:٥٤] </b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya,“Dan agar orang-orang yg telah diberi ilmu meyakini al-Qur’an itulah yang hak (petunjuk yang benar) dari Tuhanmu, lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepada-Nya.” (QS.al-Hajj/22: 54).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadits di atas juga menerangkan tentang berbagai keutamaan yang diberikan Allah SWT kepada orang yang mau menuntut ilmu, diantaranya diampuni dosa-dosanya oleh Allah SWT karena semua makhluk di dunia ini termasuk semua binatang yang hidup di lautan memohonkan ampun kepadanya, dimudahkan jalan baginya oleh Allah SWT jalan menuju surga, serta dinaungi dan dimuliakan oleh malaikat dengan mau meletakkan sayapnya untuk jalan orang yang menuntut ilmu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain itu Allah juga akan mengangkat derajat orang yang beriman dan berilmu lebih tinggi beberapa derajat daripada orang yang tidak berilmu. Dalam sebuah hadits disebutkan, bahwa Nabi Muhammad SAW memberikan perumpaan keutamaan seorang yang alim (berilmu) dengan seorang abid (ahli ibadah) itu diperumpamakan perbandingannya antara bulan dengan bintang. Perumpamaan Nabi tersebut sangat masuk akal, sebab seorang yang alim itu memiliki ilmu yang manfaatnya tidak terbatas hanya bagi dirinya, tetapi juga dapat dirasakan bagi orang lain, baik melalui pengajaran yang diberikan atau membaca karya tulisnya. Sedangkan ibadahnya abid manfaatnya terbatas hanya pada dirinya. Disamping itu, ilmu pengaruhnya tetap abadi dan lestari selama masih ada orang yang memanfaatkannya, meskipun sudah beberapa ribu tahun. Seperti temuan para ilmuwan Muslim pada zaman dahulu hingga sekarang masih terus dimanfaatkan orang. Berbeda dengan amal ibadah, seperti melakukan shalat, puasa, zakat, haji, dan sebagainya juga mendapatkan balasan pahala oleh Allah, akan tetapi semua ini segera berakhir dengan berakhirnya pelaksanaan dan kegiatan sang pelakunya. Seperti penjelasan hadits Nabi Muhammad yang sudah sangat populer di kalangan umat Islam, yaitu jika anak Adam meninggal dunia, semua amalnya terputus kecuali tiga hal: shadaqah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak shaleh yang selalu mendo’akan kedua orang tuanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam Al-Qur`an Allah juga berulang-ulang menegaskan akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Allah juga mengingatkan kepada manusia untuk berfikir dan merenungkan, apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui</div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-53971637112053298872012-11-13T22:54:00.000-08:002012-11-16T02:09:18.362-08:00Visi dan Misi<div style="text-align: justify;">
Visi dari IQOMAH</div>
<div>
<ol>
<li style="text-align: justify;">Mempelajari dan Mengetahui Uraian daripada isi dan makna Rukun Islam</li>
<li style="text-align: justify;">Setelahnya mempelajari diharapkan bisa mengamalkannya secara Nyata, Utuh Benar dan Sungguh-sungguh</li>
<li style="text-align: justify;">Tidak berpikir muluk-muluk, tetapi mau mengamalkan dengan mengawali hal-hal yang kecil atau dianggap sepele.</li>
<li style="text-align: justify;">tidak ada rasa putus asa, karena mau belajar mengawali sesuatu dari hal-hal yang kecil atau dianggap sepele (artinya merencanakan yang besar dengan melakukan persiapan-persiapan dasar)</li>
</ol>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Misi dari IQOMAH</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mengajak kepada seluruh Umat Islam terutama yang sudah Baligh tidak terkecuali semua kalangan baik yang muda ataupun yang tua, baik anak-anak, remaja, pemuda, pemudi, orang tua, dan yang merasa beragama Islam untuk bersama-sama kembali mengkaji, mempelajari isi dan makna dari pada Rukun Islam secara nyata, utuh, benar dan sungguh-sungguh, dengan harapan bisa diamalkan secara nyata, utuh, benar dan sungguh-sungguh pula</div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-87051609703981765562012-11-13T21:25:00.000-08:002012-11-14T19:27:04.503-08:00Sejarah IQOMAH<div style="text-align: justify;">
Kalau kita melihat dari pada isi Rukun Islam, kita bisa melihat dan merasakan makna yang begitu dalam sekali.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tentu kiranya, hal ini diperlukan penjelasan, penjabaran yang sangat serius dari pada para ahli, dalam hal ini penulis mengangkat seorang tokoh masyarakat sekaligus seorang tokoh ulama terkemuka. beliau adalah seorang sosok yang kreatif dengan keilmuannya yang dipandang cukup untuk pembahasan ini.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain itu, beliau juga memiliki dedikasi yang cukup tinggi dalam rangka membangun serta memotivasi akhlaq manusia khususnya umat Islam.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau juga mengelola sebuah lembaga pendidikan dari mulai tingkat usia dini sampai perguruan tinggi, selain itu juga Pondok Pesantren yang santrinya bisa dikatakan cukup lumayan banyak. walaupun saat ini lokasi yang dipakai di wilayah Kabupaten, tetapi tidak mengurangi semangat beliau dalam menjalankan tugasnya, bahkan untuk saat ini Lembaga yang dikelolanya menjadikan sebuah percontohan bagi lembaga-lembaga yang lainnya.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau pun seorang sosok yang kharismatik dan penuh wibawa dihadapan para putera puterinya, juga para santrinya. dengan keluhuran ilmu serta kepiawaiannya dalam berpidato, beliau selain bisa melakukan hubungan antar dalam negeri juga antar luar negeri.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai seorang yang inovatif serta kreatif, beliaupun menjadi seorang pelopor dalam penegakan syariat islam, beliau sebagai jajaran perumus khususnya untuk wilayah tingkat daerah atau kabupaten, dan beliaupun membuat sebuah karya nyata yang beliau tuangkan dalam sebuah Nadlom yang diberi judul Nadlom Iqomah rukun Islam.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Itulah sejarah singkat mengenai IQOMAH yang dipelopori oleh beliau : <b>K.H. Zezen Zainal Abidin Zayadi Baazul Asyhab</b> <b><i>Pimpinan sekaligus Sesepuh Ponpes Az-Zainiyah Kab. Sukabumi.</i></b></div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-704506374383584112012-11-13T20:56:00.000-08:002012-11-16T02:07:28.750-08:00Sekilas Tentang IQOMAH<div style="text-align: justify;">
IQOMAH adalah singkatan dari kepanjangan kata Ikatan Penggerak Qoryah Mubarokah. IQOMAH adalah sebuah pergerakan Umat Islam dalam mensikapi keadaan Umat saat ini yang kelihatannya sudah kurang begitu memperhatikan isi dan makna dari pada rukun Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kaitannya dengan hal tersebut IQOMAH mengajak kepada seluruh Umat Islam terutama yang sudah Baligh tidak terkecuali semua kalangan baik yang muda ataupun yang tua, baik anak-anak, remaja, pemuda, pemudi, orang tua, dan yang merasa beragama Islam untuk bersama-sama kembali mengkaji, mempelajari isi dan makna dari pada Rukun Islam secara nyata, utuh, benar dan sungguh-sungguh, dengan harapan bisa diamalkan secara nyata, utuh, benar dan sungguh-sungguh pula.</div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-77430305417211536762012-11-13T04:03:00.000-08:002012-11-13T23:00:31.353-08:00Nadlom Dalam Bahasa Sunda<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
PUJI KAGUNGAN ALLAH</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ROHMAT SALAM KA RASULULLAH</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SOHABAT TUR KULAWARGI</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
PEJUANG AGAMA ALLAH</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ISLAM AGAMA NU BENER</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SEJAHTERA LUAS TUR DAMAI</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
RUKUNNA LIMA UTAMA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
AMALKEUN MASING SAMPURNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SYAHADAT TEH PONDASINA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SHOLAT TEH JADI TIHANGNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ZAKAT DINDING SHAUM KUSENNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
HAJI NU JADI KENTENGNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
RUKUN ISLAM TEH PAHAMKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
AMALIAHNA GERAKKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
PENGGERAKNA GE DI JIEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
AGUNGNA ISLAM BUKTIKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SYAHADAT KUDU NGABUKUR</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
MARIFAT, MAHABBAH, SYUKUR</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
JIHAD BERJUANG SING AKUR</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
HATE IKHLAS ULAH KABUR</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SYAHADAT TEH DIKUATAN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
TOLAB ELMU, MACA QURAN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
LOBA DZIKIR KA PANGERAN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
NGALAWAN NAFSU JEUNG SETAN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SOLAT GE KUDU NGABUAH</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
MUNAJAT SINARENG QURBAH</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
TAAWUN SARENG IMAMAH</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
KAHIRUPAN SING BAROKAH</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SOLAT KUDU DIPERKUAT</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
AWAL WAKTU BERJAMAAT</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
MAKMUR MASJID KHUSYU KHIDMAT</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SING LENGKEP FARDHU JEUNG SUNAT</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
QOBLIYAH BADIYAH KETAT</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
TAHAJUD, TASBEH JEUNG HAJAT</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
DHUHA JEUNG SUNAT SEJEN NA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
USAHAKEUN SING SAMPURNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ZAKAT SING PUGUH BUKTINA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
TANMIYAH JEUNG BAROKAHNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
TAAWUN, TAQODDUM, IZZAH</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ISLAM TEH NYATA HEBATNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ZAKAT NYATA PERJUANGAN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
MUN NISAB GEURA ZAKATAN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
CAN NISAB GE LALANYAHAN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
DUA SETENGAH PERSENAN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
TI LEULEUTIK BIASAKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SAWAREHNA HARTA BIKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
BENTUK AMILIN NU LEUKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SIFAT AMANAH TEGAKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SHAUM OGE KUDU NYATA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SOBAR, TAHAMUL, QURBAH NA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
BAROKAH SARTA WUSULNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ISLAM TEH NYATA TANGGUHNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SHAUM ROMADHON MANTEPKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
TADARUS QIYAM LENGKEPKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ZAKAT FITRI LAKSANAKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SILATURAHMI KUATKEUN</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SHAUM WAJIB SING SAMPURNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SUNNAT JEUNG SENEN KEMISNA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ARFAH DAUD JEUNG LIYANA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
SHAUM KASUCIAN NANA</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
HAJI KUDU BUKTI MABRUR</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
IMAN IBADAHNA LUHUR</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
BISA NGAGERAKEUN BATUR</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
UMAT AKUR ISLAM LUHUR</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i style="text-align: right;"><b> Karya : K.H. Zezen Zainal Abidin Baazul Asyhab</b></i></div>
</div>
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2829986613919933217.post-30653406091005531312012-11-13T02:25:00.000-08:002012-11-13T02:25:04.659-08:00Bait 16<br />
HAJI KUDU BUKTI MABRUR<br />
IMAN IBADAHNA LUHUR<br />
BISA NGAGERAKEUN BATUR<br />
UMAT AKUR ISLAM LUHUR<br />
NADLOM IQOMAH RUKUN ISLAMhttp://www.blogger.com/profile/14220168039818818500noreply@blogger.com0